За 30 лет этнографических экспедиций Кировского областного краеведческого музея, проводимых совместно с историко-краеведческим клубом «Мир», в Кирове была собрана уникальная коллекция – более 800 образцов крестьянской домовой росписи, найденных на территории Кировской области и пограничных районов Русского Севера. Данный вид художественного промысла был знаковым атрибутом крестьянского интерьера и представлял собой яркую особенность повседневной культуры русского человека. Однако собранная коллекция известна лишь узкому кругу специалистов и заинтересованных лиц. Как показал социологический опрос, проведенный командой проекта в сети Интернет, крестьянская домовая роспись, которой занимались вятские отходники, практически не известна жителям области. Из всего количества опрошенных только 4,4% назвали крестьянскую домовую роспись вятским народным промыслом. Узнаваемым направлением прикладного творчества оказалась лишь дымковская игрушка, которую указал 91 % опрошенных, остальные виды – коклюшечное кружево (21 %), изделия из капокорня (16,7 %) и бересты (9 %), матрешка (7,8 %), плетение из соснового корня (2,2 %) – к сожалению, также уже забыты на Вятке. В настоящий момент, когда каждый регион страны разрабатывает и презентует собственную уникальную концепцию и продвигает региональные бренды, Кировская область обладает ценным культурным потенциалом, который не раскрыт для горожан и малоизвестен туристам. Реализация проекта станет важным шагом на пути второго рождения крестьянской домовой росписи как самобытного промысла, узнаваемого бренда и нового маркера нашего региона. Ключевым мероприятием по воплощению идеи проекта станет запуск тематического автобуса с профессионально переработанными в цифровой формат изображениями крестьянской домовой росписи. Автобус будет обклеен износостойкой пленкой, на которую нанесут яркие цветочные принты филенок с изображениями птиц, львов и людей – персонажей крестьянской домовой росписи из коллекции Кировской области. На внешней стороне автобуса и внутри будут расположены слоганы, хэштеги, по которым пассажиры смогут познакомиться с этим забытым промыслом, погрузятся в историю XIX века, узнают об основных регионах бытования росписи и ее особенностях. Также в стилистике народной домовой росписи будет расписана одна из стен для городских инсталляций в центре города, которая станет новым притягательным арт-объектом. Сопровождать событийную линейку проекта будет специально разработанная сувенирная и полиграфическая продукция. Кроме того, будет выпущен каталог-альбом предметов домовой росписи из собраний историко-краеведческого клуба «Мир», который станет важным дополнением изданного несколько лет назад каталога народной домовой росписи Кировского областного краеведческого музея. Данный проект окажет влияние на формирование позитивного облика региона как территории культуры и созидающих инициатив, привлечет к культурной жизни города молодежь и создаст поле возможностей для самореализации в родном крае.

Культурно-этнографический центр
В рамках проекта планируется создать центр для дошкольников на базе муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад № 11» города ................., где существует детское общественное объединение «Казачата». В детском саду накоплен большой практический опыт духовно-нравственного воспитания дошкольников, создана обширная материально-техническая база по данному направлению. Ребята знакомятся с бытом, культурой и традициями казачьего народа, занимаются декоративно-прикладным искусством, ставят яркие танцевальные номера, рисуют, обучаются фланкировке. Есть собственный музей казачьего быта.
Создание культурно-этнографического центра «Казачата» позволит ребятам из образовательных учреждений ................. городского округа и ................. муниципального района присоединиться к этому направлению, а педагогам– внедрить в образовательных учреждениях модели духовно-нравственного воспитания. В ................. городском округе и ................. муниципальном районе нет такого центра, где бы педагоги могли бы обмениваться своими наработками, идеями. Ведь педагоги-наставники детского объединения ни один год разрабатывали программы по дополнительному образованию именно в дошкольных учреждениях. Кадетские классы существуют, но нет той начальной ступени формирования казачьего духа - патриота своей семьи, своего родного края в дошкольных учреждениях.
Создать центр казачьей культуры необходимо, чтобы воспитать у детей дошкольного возраста ценностные ориентиры и нравственные нормы, основанные на культурно-исторических и духовно-нравственных, патриотических и общечеловеческих принципах. В таком центре дети всех образовательных учреждений ................. городского округа и ................. муниципального района смогут в образовательной и творческой формах освоить многообразную культуру казачества; в таком центре будут создаваться различные программы, методические рекомендации для развития нравственно-патриотического воспитания подрастающего поколения.

Этнографический центр
1. Изучение научной и художественной литературы по истории и культуре коренных народов Севера.
2. Знакомство с другими исследователями в области этнографии малочисленных народов (участие в видеоконференции организаторов этнофорума "Тайга").
3. Изучение этнографических коллекций Амурского областного краеведческого музея (электронный каталог).
4. Доработка существующих мероприятий, (в том числе перевод их в электронный формат) и разработка нового мероприятия - Фронтовые истории амурских эвенков.
5. Привлечение посетителей и участников онлайн-мероприятий.