Проекты по направлениям :: Социальная значимость :: Культура :: Народные промыслы
|
Выжигание по дереву Людям с инвалидностью достаточно трудно найти возможность для реализации своего творческого потенциала. В нашем городском обществе инвалидов состоят свыше 500 людей с инвалидностью (данные предоставлены председателем городского общества инвалидов устно). У нас развиты такие творческие кружки, как вязание и рисование (vk. com /wall-84268464_987), танцы (vk. com /wall-199430114_501) и пение (newsmiass. ru /index.php?news=70014). Кружков связанных с деревом для людей с инвалидностью нет, да и вообще они очень редки. Все существующие кружки накладывают определенные требования по возможностям людей с инвалидностью. В выжигании по дереву таких ограничений нет. Могут участвовать и люди на колясках, и с ментальными нарушениями и с нарушением зрения, и у кого плохо работают руки Каждый может найти себе операцию по возможностям. Во время занятий они будут переводить рисунки с бумаги на дерево или рисовать сами, что будет развивать творчество, вырабатывать усидчивость, терпение, мелкую моторику, внимательность, а также развивать пальцы и кисти рук при зачистке и обработке дерева. Приобретение станка с ЧПУ, позволит вырезать из дерева любые заготовки. Это позволит создавать местные сувениры и поделки для обеспечения внутренних потребностей проекта и партнеров. Мы сможем участвовать в ремесленных выставках, а также реализовывать поделки на ярмарках. Когда освоим всю технологию на профессиональном уровне, то сможем брать индивидуальные заказы на изготовление и оформление деревянных изделий, что позволит развивать проект, а людям с инвалидностью иметь дополнительный доход. 86% из опрошенных хотят заниматься или попробовать этот вид творческой деятельности, что подтверждает востребованность данного кружка среди ЦА (vk. com /wall-174828627_826) |
|
Ткачество В нашем селе не больше 300 жителей. Традиционная культура села пронизывает нашу испокон веков: местные ребята до сих пор играют на гармошке, мы с ансамблем «Браниски» поём старинные местные песни, которые разучиваем у старожил, делаем старинные праздники. .............. – старообрядческое село. И здесь в период поста всегда было принято заниматься рукоделием, и петь духовные стихи. Вечерами все собирались «кучками» в домах: кто шил, кто прял, кто ткал. К тому же зима – период, когда в нашей горной деревне особо ничего и поделаешь на улице. Традиция ткачества для .............. была одной из основной прикладной сторон. Элементы ткачества пронизывают культуру во многих предметах: одежда (в местном музее висят примеры тканных юбок), половики, рушники и пр. Но сейчас все бабушки, которые помнили технологию ткачества уже умерли. А станки, которых в нашей деревне было не мало либо использовали на дрова, либо хранили в плохих условиях. На деревне сохранился лишь один станок, который до сих пор стоит в музее .............. ДК. В нашем селе есть ряд проблем: 1. Утрачен механизм изготовления половиков, а также практически нет исследований темы местного ткачества и сохранения всех типов половиков, которые бытовали и бытуют в селе до сих пор. Это доказывают исследования фольклористов, посетивших наше село с Целью изучения местной культуры. 2. Утрачена в целом технология ткачества: в нашем селе ткали рушники, а также делали ткань из льна и шерсти для юбок (есть фотографии в презентации). 3. В деревне почти не сохранились станки для ткачества: ушли мастера, а их станки просто пустили на дрова или оставили храниться в дровнице - сырость сделала невозможным их использовать. Я веду уроки истории в .............. СОШ, и опросила своих учеников. Важно ли сохранять нашу культуру: и получила положительный ответ от 34 учеников из 50. Остальные же не ответили отрицательно и просто воздержались от ответа. Когда мы стали разговаривать предметно о том, что является самобытной культурой, что они знают, ребята смогли сказать про говор, про гармошку, про «Дырахова» (местные припевки с танцем), про избы. Но то, что лежит почти в каждом доме, они не посчитали своим наследием – половики. Мы хотим восстановить технологию ткачества в нашем селе. Но для этого нужно начать «с азов», начать восстанавливать самые, казалось бы, простые, бытовые предметы традиционного .............. ткачества. К тому же необходимо возрастить мастеров. Тех, кто будет передавать дальше эти знания. |
CHAT