Казачий фольклор + цифра: видеопроект «Казачьи посиделки»
Профиль практики: Этнокультурный, видео
Образовательная практика представляет собой синтез аутентичного казачьего фольклора и современных цифровых технологий. В рамках проекта обучающиеся 7–17 лет изучают подлинные образцы кубанских песен, обрядов, частушек и поговорок, а затем создают видеоклип-сериал «Казачьи посиделки». Каждый выпуск посвящен отдельной теме: календарные праздники, свадебные обряды, казачьи ремесла, походные песни. Дети выступают в роли исследователей, исполнителей и со-режиссеров, а итогом становится цифровой архив фольклора, доступный широкой аудитории в социальных сетях и на платформе организации.
Новизна практики — в превращении этнографического материала в современный медиа-продукт, востребованный молодежной аудиторией. Социальный эффект — формирование культурной идентичности и гордости за малую родину, а также межпоколенческий диалог (в записях участвуют бабушки и дедушки обучающихся). Образовательный результат — освоение вокальных навыков, актерского мастерства, основ видеосъемки и монтажа. Практика может быть тиражирована в любом учреждении, имеющем доступ к краеведческому материалу и простейшему видеооборудованию.

Соответствие полученных результатов запланированным целям
Цель практики — сохранение и популяризация аутентичного кубанского казачьего фольклора через современные цифровые форматы, а также вовлечение детей 7–17 лет в исследовательскую, исполнительскую и медийную деятельность.
Результаты:
Создан видеоклип-сериал «Казачьи посиделки» (6 выпусков), посвященный календарным праздникам, свадебным обрядам, казачьим ремеслам и походным песням.
Видеоконтент набрал более 15 000 просмотров в социальных сетях и на платформе организации.
80% обучающихся освоили базовые приемы аутентичного казачьего пения (диалектное произношение, подголосочная полифония, манера открытого звука).
12 человек вошли в состав муниципального фольклорного ансамбля.
Сформирован цифровой архив фольклора с открытым доступом (видео, аудио, тексты, методические материалы).
В записях приняли участие 15 представителей старшего поколения (бабушки, дедушки, старожилы станиц).
Цели достигнуты в полном объеме, внешний охват аудитории превышен на 30% от запланированного.

Какие ресурсы потребовались?
Материально-технические:
3 видеокамеры (любительский уровень, Full HD)
Петличные микрофоны (4 шт.) и направленный микрофон
Световое оборудование (2 софита, отражатели)
Ноутбуки для монтажа (3 шт.) с установленным видеоредактором (Movavi / DaVinci Resolve)
Штативы, карты памяти, внешние жесткие диски для хранения архива
Костюмерная (элементы казачьей одежды для съемок)
Информационные:
Записи фольклорных экспедиций Краснодарского края (архив)
Электронные библиотеки с нотами и текстами кубанских песен
Методические разработки по этномузыкологии и сценической речи
Доступ к платформам для публикации (YouTube, ВК, Rutube)
Интеллектуальные:
Экспертиза привлеченного этномузыколога (консультации по аутентичности)
Методические разработки педагога по вокалу и актерскому мастерству
Знания в области видеосъемки и монтажа (освоены педагогом и частично детьми)
Организационные:
Составлен график съемок и репетиций на учебный год
Заключены соглашения с Домом культуры и местным телеканалом о сотрудничестве
Разработан план продвижения контента в социальных сетях
Организованы выездные съемки (в станицы, на природу, в музеи)
Кадровые:
Педагог дополнительного образования (руководитель проекта)
Хормейстер (постановка вокальной работы)
Видеограф (привлечен на условиях аутсорса, 2 часа в неделю)
Звукорежиссер (консультации по записи и сведению)
Волонтеры-родители (помощь в организации съемок и транспорте)

Опыт повторного внедрения с разными группами детей?
Да. Практика апробирована на трех возрастных группах в течение 2024–2025 учебного года:
Младшая группа (7–9 лет): упор на игровые формы, разучивание простых песен-закличек, потешек, коротких обрядовых песен. Съемка в формате «одного дубля», дети выступают исполнителями. Результат — 2 выпуска.
Средняя группа (10–13 лет): съемка тематических выпусков с элементами театрализации, участие в написании сценария, подборе костюмов и декораций. Результат — 3 выпуска.
Старшая группа (14–17 лет): самостоятельный поиск фольклорного материала (работа с архивами, интервью со старожилами), участие в монтаже и продвижении контента. Результат — 1 выпуск + создание тизеров и анонсов.
В каждой группе технология «погружение + цифровое творчество» дала устойчивый познавательный интерес к традициям и высокую мотивацию к дальнейшей работе. Практика тиражируема для групп разного возраста и уровня подготовки.

На какие научно-педагогические и методические подходы опирались?
Культурно-исторический подход: передача культурных ценностей через деятельное освоение, включение детей в процесс сохранения и трансляции традиций.
Проектный подход: каждая серия видеопроекта — это мини-проект с четким планированием, распределением ролей, промежуточными и итоговыми результатами.
Этно-педагогический подход: учет локальных особенностей кубанского фольклора, диалекта, исполнительских традиций конкретных станиц и хуторов.
Деятельностный подход: дети не пассивные слушатели, а активные участники — поют, снимают, монтируют, пишут сценарии.
Личностно-ориентированный подход: каждый ребенок получает задание по своим силам и интересам (кто-то поет, кто-то снимает, кто-то пишет текст).

На какие традиции опирались, какой опыт был изучен?
Изучен опыт Краснодарского государственного института культуры по фиксации и систематизации фольклорного материала.
Опыт Образцового детского казачьего хора (г. Краснодар) по работе с детскими голосами и народной манерой пения.
Методики В.С. Савельева по народному пению и фольклорной педагогике.
Изучены традиции календарных песен (колядки, щедривки, веснянки, купальские), обрядовых игр, частушек-страданий и походных песен кубанского казачества.
Опирались на семейные традиции старожилов станиц, с которыми проводились интервью.
Традиция «посиделок» как формы общения и передачи опыта переосмыслена в формате видеоклипа — народные посиделки стали «цифровыми».

Какие методы и технологии использовались?
Методы обучения:
Словесные: беседа о традициях, анализ текстов песен, обсуждение сценариев.
Наглядные: просмотр архивных записей, фотографий, иллюстраций казачьего быта.
Практические: разучивание песен, репетиции, съемки, монтаж, работа с видеооборудованием.
Исследовательские: сбор фольклорного материала, интервьюирование старожилов, работа с архивами.
Технологии:
Технология «перевернутого урока»: дети заранее знакомятся с материалом (тексты, видео), на занятии — постановка и съемка.
Игровые технологии: квест «Найди архаизм», игра «Угадай обряд», ролевая игра «Казачья семья».
Цифровые технологии: видеосъемка, звукозапись, монтаж, работа с видеоредакторами, SMM-продвижение, облачное хранение.
Метод «живой истории»: приглашение старожилов станицы для записей рассказов и песен.
Технология сотрудничества: работа в малых группах (сценаристы, исполнители, операторы, монтажеры).

В чем новизна подхода для образовательной организации?
В организации практика реализована впервые. Ранее фольклор изучался только в академической форме — разучивание песен по нотам без выхода в медийное пространство.
Новизна:
Сочетание аутентичного этнографического материала с созданием медиа-продукта (видеоклипы, сериалы).
Дети становятся не просто исполнителями, а со-авторами контента — исследователями, режиссерами, монтажерами.
Контент транслируется за пределы организации (соцсети, городские площадки), что повышает узнаваемость учреждения.
Практика интегрирует несколько направленностей (художественную, социально-гуманитарную, техническую).
Организация получила статус пилотной площадки по цифровой фольклористике в муниципалитете.