Создание виртуального музея

С одной стороны, Алтай славится подвижниками просветителями, значимыми педагогическими инициативами, образовательными организациями и отдельными педагогами, готовящими конкурентноспособных, высококомпетентных учеников, с другой стороны, показатели доли вакантных педагогических ставок в образовательных организациях, средней нагрузки на одного педагога выше, чем в целом по России, что говорит о недостаточно высоком престиже педагогической деятельности, невысокой ее привлекательности. С одной стороны, в музеях, архивах, библиотеках накоплен ценнейший исторический и биографический материал о педагогических достижениях, об уникальных образовательных технологиях, о выдающихся личностях просветителей, с другой стороны, эти эксклюзивные материалы доступны лишь для узкого круга профессионально причастных лиц.
Создание мультимедийного музея, представляющего ценную информацию в яркой, увлекательной форме благодаря использованию современных, востребованных форматов, может послужить, наряду с другими проектами и инициативами, снятию или хотя бы смягчению приведенных противоречий.

Древние ремёсла Русского Севера

В период нестабильности экономики на первый план выходят базовые потребности человека в пище, одежде, безопасности. Всё остальное отходит на второй план. В такие периоды всегда происходят наибольшие потери культурного наследия: утрачиваются образцы народного творчества, рушатся постройки, приходят в негодность старинные инструменты, с уходом мастеров забываются технологические процессы. В период нестабильности население не задумывается о важности культуры, оно занято выживанием. Музеи и научные организации вносят большой вклад сохраняя предметы старины, строя 3-D модели древних построек, создавая виртуальные экспозиции, но очень малое число организаций занимаются сохранением технологических процессов. Чтобы технологический процесс сохранился его нужно сначала изучить, понять и усвоить. Для этого нужно либо пообщаться с мастером-носителем, либо восстановить процесс эмпирическим путём. Далее его нужно описать в доступном формате, визуализировать, создать образцы. И последним этапом - передать следующему поколению. Проблема в том, что полный цикл сохранения технологического процесса не проходит практически ни одна организация, потому что не ставят перед собой такой цели. Цифровые архивы записывают мастеров, но часто по таким записям трудно повторить сам процесс. Клубы исторической реконструкции - создают для своей деятельности исторически достоверные образцы, поэтому они редко описывают какие-либо технологические процессы и не ставят на поток обучение новых мастеров. Образовательные организации обучают мастеров, но только по описанным программам, они не занимаются поиском и изучением новых ремёсел и ведут свою деятельность основываясь на спросе, так из программ обучения со временем уходит ряд профессий. Единичные мастера могут изучать уникальные ремёсла и описывать процесс, но их знания узко направленные и как правило таких мастеров трудно найти, они не работают с широкой публикой. Творческие мастерские могут использовать древние технологические процессы, но в основном создают декоративные, не актуальные в период нестабильности изделия и часто из современных материалов, что видоизменяет процесс. Получается знания, умения, навыки разбросаны кусками по разным местам и людям, они видоизменяются и даже противоречат друг другу. Правда есть в ...... области единицы организаций, которые проходят полный цикл сохранения технологического процесса, но они изучают более поздний временной пласт - 19-20 вв, это школа народных ремёсел Бурчевского, Двинские узоры, косторезное училище в с. Ломоносово. Ремёсла раннего средневековья и средневековья, характерные для Русского Севера остаются не охваченными и с каждым годом забываются и утрачиваются безвозвратно. Таким образом, когда период нестабильности закончится и уже новое поколения захочет вернуться к истокам, узнать секреты предков, освоить древнее ремесло, возвращаться будет не к чему. Своей деятельностью наша организация сохраняет древние ремёсла Русского Севера, проходя полные циклы сохранения технологических процессов. Мы уже провели такие циклы для 9 ремёсел (прядение, вязание рыболовных сетей, вязание иглой, ленточный налеп и ямочно гребенчатая керамика, холодное тиснение на коже, шитьё из кожи, вязание шнура на вилке, ткачество на дощечках), отчётные видео размещены на сайте craftsoftherussiannorth.tilda.ws/ В рамках данного проекта мы планируем пройти полный цикл сохранения технологических процессов ещё 4-х ремёсел: литьё из металла, сажение по бели, золотое шитьё и традиционное северное валяния из шерсти - это самые трудоёмкие, затратные и редкие ремёсла. Для этого мы планируем 1. Освоить и описать технологические процессы данных ремёсел, изготовить образцы. 2. Записать видеоролики технологических процессов, разместить их на своих ресурсах в сети Интернет и в цифровых архивах. 3. Обучить данным ремёслам целевые группы, которые смогут внедрить знания в свою работу, т.е. стать мастерами и изготавливать изделия используя эти процессы (студенты, мастера в особенных мастерских и пр.). 4. Оборудовать в коворкинге организации рабочие места для начинающих мастеров, чтобы они могли практиковаться в новых ремёслах. 5. Познакомить в формате просветительских мероприятий с данными ремёслами школьников ......, чтобы дети составили впечатление о культурном наследии севера, запомнили визуальные образы изделий, смогли потрогать, изучить образцы, познакомиться с инструментом, чтобы в более зрелом возрасте они смогли вернуться и освоить ремесло. Таким образом, цикл сохранения технологических процессов будет пройден полностью и будущие поколения получат достоверную информацию.

Этнокультурный музей

Цель современной системы образования, поставленная новыми федеральными образовательными стандартами, т.е. государством, четко определена: развитие личности на основе формирования универсальных учебных действий, познания и освоения мира. Таким образом, важнейшей задачей является формирование совокупности универсальных учебных действий, обеспечивающих способность личности к саморазвитию и самосовершенствованию путем сознательного и активного присвоения нового социального опыта. В том числе и опыта жизни в поликультурном обществе. Именно поликультурное образование в наше время является одним из условии успешной социализации глухих и слабослышащих детей. Цель поликультурного образования: формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего умениями жить в мире и согласии с людьми. Основными источниками приобретения коммуникативной компетентности являются опыт народной культуры; знание языков общения, используемых народной культурой; опыт межличностного общения; опыт восприятия искусства.
Музей как место, где экспонированы предметы материальной и духовной культуры человечества, позволяет реализовать главный принцип работы с глухими детьми — принцип наглядности. Опора на хорошо развитое у глухих детей наглядно-образное мышление помогает развивать запаздывающее в развитии у глухих мышление словесно-логическое.
Посещение музея дает глухому ребенку возможность составить правильное представление о разных исторических эпохах. В сознании ребенка должна возникает система представлений о становлении, формировании и развитии окружающей действительности.
В .... в Местном отделении Всероссийского общества глухих состоит 134 человека от 18 до 89 лет, также количество учащихся Государственного казенного общеобразовательного учреждения Краснодарского края специальная (коррекционная) школа-интернат № 2 г. Армавира (по слуху) свыше 80 человек, также в городе учатся около 50 студентов с нарушением слуха. .... - это город различных национальностей, культур и традиций. На сегодняшний день в ... проживают более 110 национальностей. И среди людей, имеющих нарушения слуха, присутствуют представители различных национальностей.
Реализация проекта даст возможность людям с нарушением слуха узнать больше об этнокультурном многообразию нашего города и будет способствовать их социализации.