Создала практику «Городская юрта» — постоянно действующую экспозицию и мастерскую на базе торгового центра (бесплатный вход). За 2 года юрту посетили 50 тыс. человек, проведено 300 мастер-классов. Практика отмечена на форуме «Сибирь многонациональная». Имеет диплом победителя регионального конкурса «Культурная столица Сибири» (2025). Партнёры — ТРЦ «Сибирский Молл» и мэрия Новосибирска.

Постановка проблемы (развернуто)
Новосибирск — крупнейший город Сибири с населением более 1,6 миллиона человек. При этом город является домом для представителей более 40 коренных малочисленных народов Сибири и Дальнего Востока: шорцев, хакасов, алтайцев, телеутов, тувинцев, эвенков, чукчей, кетов, ненцев, селькупов и других. Согласно данным переписи населения и оценкам общественных организаций, в Новосибирской области проживает около 15 тысяч человек, идентифицирующих себя с коренными народами, из них значительная часть — в самом Новосибирске (студенты, специалисты, люди, переехавшие из национальных районов).
Центр «Солнце» в ходе социологического исследования, проведённого в 2022 году (методом уличного опроса и фокус-групп), выявил следующие системные проблемы, которые и привели к созданию практики «Городская юрта».
Первая проблема — невидимость культуры коренных народов в городском пространстве. Новосибирск — город с развитой театральной, музейной, галерейной инфраструктурой. Однако культура коренных народов Сибири представлена в лучшем случае отдельными экспонатами в краеведческом музее или эпизодическими фестивалями раз в год. Житель Новосибирска может прожить всю жизнь и ни разу не увидеть настоящую юрту, не прикоснуться к национальным инструментам, не попробовать традиционную кухню. При этом опрос показал, что 78% горожан хотели бы узнать больше о культуре народов, которые живут рядом с ними, но не знают, куда пойти. Существующие этнографические музеи либо находятся далеко за городом, либо работают только по предварительной записи для групп, либо имеют платный вход, что для семей с детьми становится барьером.
Вторая проблема — оторванность коренной молодёжи от своих корней. Дети и внуки представителей коренных народов, родившиеся и выросшие в Новосибирске, зачастую не говорят на родном языке, не знают традиций, стесняются своей идентичности. Они живут в типовых многоэтажках, учатся в обычных школах, и культурный код не передаётся. В фокус-группе молодая девушка шорского происхождения призналась: «Я знаю, что моя бабушка из Горной Шории, но я никогда не видела юрты. Для меня это как сказка, нереальная. Я чувствую, что теряю что-то очень важное, но не знаю, где это найти». Таких историй — десятки.
Третья проблема — отсутствие доступной, неформальной и привлекательной площадки для межкультурного диалога. Формальные мероприятия (лекции в университетах, конференции, официальные приёмы) собирают узкую аудиторию. Простые горожане — родители с колясками, подростки, пенсионеры — не идут на такие события. Им нужна среда, где культура предъявляется не как «музейная пыль» или «этнографическая редкость», а как живая, тёплая, рукотворная и понятная. Идеальное место — там, где люди уже находятся по своим повседневным делам.
Четвёртая проблема — усталость от «витринной» культуры. Многие коренные народы сталкиваются с тем, что их культуру используют как яркий антураж на праздниках: показали танец, угостили чаем из берестяного туеска — и всё. Нет системной работы, нет ежедневного присутствия, нет возможности не только увидеть, но и попробовать самому — вырезать по дереву, сплести бисером, научиться играть на варгане. Люди хотят не пассивного созерцания, а активного участия.
Пятая проблема — экономическая уязвимость этнокультурных проектов. Традиционные центры культуры коренных народов существуют на субсидии или гранты, их помещения часто находятся в подвалах или приспособленных зданиях, они мало посещаемы. Нужна модель, которая сочетает культурную миссию и коммерческую устойчивость — или хотя бы не требует постоянных бюджетных вливаний.
Вывод. Городу нужна постоянно действующая, бесплатная для посетителей, привлекательная по форме и глубокая по содержанию площадка, где культура коренных народов Сибири представлена аутентично, но современно, где можно не только смотреть, но и делать своими руками, и которая находится в месте высокой проходимости. «Городская юрта» стала таким ответом.

Цели и задачи (детализированные)
Стратегическая цель проекта:
Создание в центральном общедоступном пространстве Новосибирска постоянно действующей интерактивной площадки для знакомства жителей и гостей города с культурой, бытом, ремёслами и традициями коренных народов Сибири, а также для сохранения и передачи этнокультурных навыков среди молодёжи коренных народов.
Тактические цели на период реализации (2 года):
Обеспечить бесплатный доступ к экспозиции для не менее 50 тысяч посетителей.
Провести не менее 300 этнокультурных мастер-классов по традиционным ремёслам.
Создать устойчивую модель партнёрства между некоммерческой организацией, коммерческим центром (ТРЦ) и муниципалитетом.
Сформировать сообщество мастеров коренных народов для регулярной работы на площадке.
Задачи с конкретными показателями:
✔ Задача первая. Пространственное обустройство «Городской юрты». Согласовать с ТРЦ «Сибирский Молл» выделение островной площадки размером не менее 60 квадратных метров в зоне высокой проходимости (рядом с фудкортом или детской зоной). Возвести (установить) каркас традиционной сибирской юрты с соблюдением основных конструктивных принципов: деревянный решётчатый каркас (кереге), войлочное или тканевое покрытие, круглое оконное отверстие наверху для света. Внутри разместить экспозиционные зоны: жилая зона с имитацией очага и утварью, ремесленная зона с верстаками и инструментами, выставочная зона для сменных экспозиций, зона для мастер-классов на 8–10 участников. Оборудовать систему хранения материалов и готовых изделий. Обеспечить мультимедийное сопровождение: небольшой экран с видеофильмами о коренных народах, QR-коды для самостоятельного получения аудиогида на телефоне.
✔ Задача вторая. Организация постоянной экспозиционной работы. Собрать и оформить не менее 150 предметов традиционного быта и ремёсел коренных народов Сибири: шорцев, алтайцев, хакасов, телеутов, тувинцев, эвенков, ненцев, селькупов. Предметы должны быть подлинными (собранными в экспедициях или переданными семьями коренных народов) либо качественными аутентичными копиями. Разделить экспозицию на смысловые блоки: охота и рыболовство, кузнечное дело и обработка дерева, берестяное и кожевенное ремесло, традиционная одежда и украшения, музыкальные инструменты (варган, бубен, комус, хомус), предметы культа и шаманского быта (с пояснениями о культурном, а не религиозном контексте). Обеспечить регулярную ротацию экспонатов раз в 2–3 месяца, чтобы у постоянных посетителей был повод возвращаться.
✔ Задача третья. Проведение мастер-классов и культурных мероприятий. Обеспечить проведение не менее 300 мастер-классов за два года. Основные типы мастер-классов: берестоплетение (изготовление коробов, украшений); резьба по дереву (создание традиционной ложки, фигурки духа-хранителя); изготовление кукол-оберегов из ткани и природных материалов; бисероплетение по сибирским орнаментам (браслеты, налобные повязки); варганный мастер-класс (основы игры на варгане). Каждый мастер-класс длительностью 1–1,5 часа рассчитан на 8–10 человек. Материалы предоставляются бесплатно или за символическую плату (по желанию участника забрать изделие с собой — 100–200 рублей на покрытие расходных материалов). Кроме мастер-классов, проводить еженедельные мероприятия: в четверг вечером — «Сказки у очага» (чтение национальных сказок для детей), в субботу днём — «Музыкальная юрта» (концерт на традиционных инструментах), в воскресенье — «Гость юрты» (встреча с представителями коренных народов, диалог без посредников).
✔ Задача четвёртая. Информационное сопровождение и привлечение аудитории. Создать цифровой паспорт «Городской юрты»: сайт-визитку с расписанием, анонсами, виртуальным туром. Вести еженедельную рассылку в городских пабликах и Telegram-каналах (разрешённых мессенджерах). Установить информационный стенд и навигацию внутри ТРЦ. Разработать систему лояльности для школ и детских садов: предварительная запись на групповые экскурсии с адаптированной программой (бесплатно, но по записи, чтобы не создавать очередей). Обеспечить присутствие в региональных и федеральных СМИ: не менее 10 публикаций в год.
✔ Задача пятая. Вовлечение носителей культуры и развитие сообщества. Сформировать пул мастеров из числа представителей коренных народов, проживающих в Новосибирске и области (не менее 10 постоянных мастеров с ежемесячной оплатой за проведение мастер-классов по договору ГПХ). Организовать стажировки для молодёжи коренных народов, желающих освоить традиционные ремёсла — предоставить им возможность проходить практику в «Городской юрте» под руководством старших мастеров. Проводить ежегодный конкурс «Мастер юрты» для выявления новых талантов.
✔ Задача шестая. Мониторинг и коррекция. Ежемесячно собирать обратную связь от посетителей (короткая анкета у выхода, цифровой опрос по QR-коду). Ежеквартально анализировать посещаемость по дням недели и часам, ротацию экспонатов, популярность разных типов мастер-классов. Дважды в год проводить глубинные интервью с постоянными посетителями и членами семей коренных народов.
✔

Механизм и план реализации (подробно)
Общий механизм работы «Городской юрты»
Проект построен на трёхстороннем партнёрстве. Первая сторона — Центр культуры коренных народов Сибири «Солнце» как идеолог, содержатель и оператор. Он разрабатывает экспозицию, нанимает мастеров, обеспечивает методическое наполнение, привлекает гранты и субсидии. Вторая сторона — ТРЦ «Сибирский Молл», который предоставляет помещение на безвозмездной основе (долгосрочная аренда 0 рублей в месяц), а также оплачивает коммунальные услуги и уборку. Для ТРЦ это вложение в уникальность и социальную привлекательность — ни один другой торговый центр в Сибири не имеет настоящей юрты. Третья сторона — мэрия Новосибирска, которая оказывает информационную поддержку, помогает с согласованиями и частично компенсирует расходы на мастер-классы в рамках муниципального задания. Таким образом, «Городская юрта» не платит за аренду и коммуналку, что покрывает около 40% потенциальных расходов. Остальное финансируется из грантов, муниципальной субсидии и небольших поступлений от продажи изделий участников мастер-классов (по желанию).
План реализации по этапам
Этап первый. Переговоры и договорённости (первый месяц). Директор Центра «Солнце» провёл серию встреч с управляющей компанией ТРЦ «Сибирский Молл». После нескольких месяцев переговоров (внесоревновательный период) было подписано соглашение о сотрудничестве сроком на 3 года с автоматической пролонгацией. Юрта размещается в атриуме первого этажа рядом с фудкортом и детским игровым центром — это зона с самой высокой проходимостью: мимо проходит до 10 тысяч человек в выходной день. Одновременно было подписано соглашение с управлением культуры мэрии Новосибирска о включении «Городской юрты» в городскую программу «Культурный Новосибирск» с ежегодной субсидией в размере 500 тысяч рублей на закупку расходных материалов.
Этап второй. Строительство и обустройство юрты (второй-третий месяцы). Был приглашён мастер-кочевник из Горной Шории, имеющий опыт возведения традиционных юрт. Каркас изготовлен из берёзовых реек, доставленных из Томской области. Сборка заняла две недели прямо в торговом центре — причём сам процесс сборки привлекал внимание посетителей и стал первым пиар-событием. Покрытие выполнено из дышащей ткани цвета слоновой кости, стилизованной под войлок (настоящий войлок в условиях торгового центра с высокой влажностью и перепадами температуры сложен в уходе). Пол устлан домоткаными дорожками и шкурами (искусственными, по этическим соображениям). Внутри установлена имитация очага с безопасным электрическим «костром» (светодиоды и парогенератор). Смонтированы стеллажи, верстаки, выставочные витрины. Установлен информационный киоск с сенсорным экраном. Общая площадь — 64 квадратных метра. Вход свободный, без турникетов и билетных касс — это принципиальное решение, чтобы снизить психологический барьер.
Этап третий. Формирование экспозиции (параллельно с этапом 2, третий-четвёртый месяцы). Сотрудники Центра «Солнце» в течение предыдущих лет накопили коллекцию из 200 предметов в ходе экспедиций и благодаря дарам семей коренных народов, живущих в Новосибирске. Из этой коллекции отобрано 140 предметов для постоянной экспозиции и 30 для сменной (наиболее хрупкие). Каждый предмет снабжён этикеткой с названием на русском языке и языке народа-создателя, кратким пояснением назначения и материала. Особый акцент сделан на предметы, которые можно трогать (интерактивная часть): образцы бересты, шерсти, меха, фрагменты ткачества. Для детей выделен «низкий стеллаж», где всё можно взять в руки и рассмотреть под присмотром родителей.
Этап четвёртый. Набор и обучение мастеров (четвёртый месяц). Через общественные организации коренных народов в Новосибирске было объявлено о наборе мастеров для работы в юрте. Отобрано 12 человек: мастера по бересте, резьбе по дереву, бисероплетению, кожевенному делу, изготовлению национальных кукол, игре на варгане. Шесть человек имеют документы о среднем специальном образовании (народные промыслы), шесть — народные мастера без формального диплома, но с огромным практическим опытом. Все они прошли краткий инструктаж по взаимодействию с посетителями: как объяснять, как вовлекать детей, как не перегружать информацией. Также был нанят администратор юрты (сотрудник Центра «Солнце»), который работает на площадке 5 дней в неделю по 6 часов, следит за порядком, учитывает посетителей, помогает мастерам.
Этап пятый. Запуск и первые месяцы работы (пятый-седьмой месяцы). Торжественное открытие «Городской юрты» состоялось в день города Новосибирска с участием мэра и представителей национальных объединений. Сразу после открытия площадка заработала в полную силу: ежедневно с 12 до 20 часов (со вторника по воскресенье). В первые две недели посещаемость была ажиотажной — до 800 человек в день. Затем стабилизировалась на уровне 200–250 человек в будни и 400–500 в выходные. Были выявлены пиковые часы: с 16 до 19 часов, когда родители с детьми приходят после школы или сада в торговый центр. В этот период нагрузка на мастеров максимальна, и было принято решение добавлять по два мастера в вечернее время.
Этап шестой. Регулярная работа и наращивание программ (восьмой-двадцать четвёртый месяцы). После «обкатки» первых трёх месяцев сложился стабильный график. Каждый вторник и среду — свободное посещение и самостоятельное изучение экспозиции (без мастер-классов). С четверга по воскресенье — мастер-классы по расписанию: с 13 до 14 часов детский мастер-класс (для детей 5–10 лет), с 15 до 16 — семейный (родители+дети), с 17 до 18 — взрослый (сложные техники). Параллельно в выходные дни — мероприятия: лекции «Мифы и легенды сибирских народов», показ фильмов, концерты варганной музыки. Раз в месяц — «Ночь в юрте»: продление работы до 22 часов с особой программой (рассказы шаманских историй, гадания на бересте, чаепитие с травами). Всего за первые полгода проведено 58 мастер-классов, которые посетили 520 человек (некоторые ходили по несколько раз). Было принято решение ввести систему записи на мастер-классы через мессенджер, так как желающих стало больше, чем мест.
Этап седьмой. Развитие и масштабирование в рамках площадки (второй год). На втором году работы «Городская юрта» обзавелась вторым помещением — соседним островком площадью 30 квадратных метров, где разместилась сувенирная лавка мастеров (изделия, созданные на мастер-классах, а также работы приглашённых мастеров из регионов Сибири). Выручка от продажи идёт мастерам (70%) и Центру «Солнце» (30% на закупку материалов). Также был запущен проект «Юрта в чемодане» — выездная версия юрты (разборный макет) для школ и библиотек, но это уже отдельная практика, выходящая за рамки данной заявки. В конце второго года был проведён ребрендинг: обновлена экспозиция, добавлены предметы от эвенков и ненцев, заменена часть освещения на более тёплое.

Мониторинг проекта (подробно)
Система сбора данных. В «Городской юрте» внедрён многоуровневый мониторинг, не мешающий посетителям, но позволяющий собирать точную статистику.
Уровень первый — счётчики. На входе и выходе установлены двойные инфракрасные счётчики посетителей (безликие датчики, не нарушающие приватность). Они фиксируют количество вошедших и вышедших ежедневно с разбивкой по часам. С учётом того, что некоторые посетители заходят несколько раз (например, пришли в ТРЦ, заглянули в юрту, ушли, потом вернулись с ребёнком), используется усредняющий алгоритм, но для общей картины динамики этого достаточно. За первые два года зафиксировано ровно 51 230 посещений (превышение плана на 2,5%).
Уровень второй — анкетирование на выходе. У выхода стоит стойка с планшетом и стилусом, где посетителям предлагают ответить на 4 вопроса (анонимно, менее минуты): «Откуда вы узнали о юрте?», «Что вам понравилось больше всего?», «Что вы хотели бы улучшить?», «Ваш возраст: до 18, 18–35, 35–60, старше 60». За два года собрано 3 874 заполненных анкеты — отличная выборка для репрезентативного анализа. Согласно анкетам, 62% посетителей — семьи с детьми, 23% — молодёжь 18–35 лет, 11% — люди среднего возраста, 4% — пенсионеры. Главные источники информации: сарафанное радио (37%), случайно увидели в ТРЦ (31%), соцсети (19%), городские паблики (13%).
Уровень третий — регистрация на мастер-классы. Так как запись ведётся через администратора (по телефону или в мессенджере), фиксируются имя (не обязательно полное), контакт, количество участников, тип мастер-класса, полученное изделие. Это позволяет проанализировать, какие ремёсла самые популярные. Лидеры: бисероплетение (34% от всех мастер-классов), резьба по дереву (28%), берестоплетение (22%). Меньше всего желающих оказалось на варган (9%) — инструмент кажется сложным, хотя мастер-класс очень лёгкий.
Уровень четвёртый — качественный мониторинг через отзывы. Администратор юрты каждый день фиксирует устные отзывы и вопросы посетителей в специальном журнале. На основе этих записей выявлено, что чаще всего посетители спрашивают: «Почему юрта круглая?», «Где можно купить такие же изделия?», «Почему нельзя трогать шаманский бубен?» (это табу объясняется). Также на Яндекс.Картах и в городских пабликах «Городская юрта» имеет среднюю оценку 4,9 из 5 (более 350 отзывов). Негативные отзывы (единичные) касаются в основном того, что в часы пик может быть очередь на мастер-класс, и что нет постоянной продажи национальной кухни (чаю из трав, лепёшек) — это предложение взято на заметку, но требует санитарного согласования.
Ключевые результаты мониторинга за два года. Общая посещаемость превысила 50 тысяч и достигла 51 230 человек. Проведено 312 мастер-классов (превышение плана на 12), на них записалось 2 846 участников, из них 1 230 детей. Средний балл удовлетворённости по 5-балльной шкале — 4,7. Доля повторных посетителей (пришедших второй раз и более) — 24%, что очень высоко для бесплатной городской площадки. Важнейший нецифровой показатель: экспозицию посетили 28 организованных школьных групп из 17 школ Новосибирска (всего около 700 детей). Учителя начальных классов отмечали, что дети, которые раньше ничего не знали о коренных народах, после посещения юрты сами начинают искать дополнительную информацию, рисовать юрты на уроках рисования, задавать вопросы на уроках окружающего мира.
Качественные изменения, зафиксированные мониторингом. Администратор юрты заметил, что среди подростков из числа коренных народов, живущих в Новосибирске, юрта стала местом притяжения. Они приходят не только на мастер-классы, но и просто посидеть, поговорить с мастерами на родном языке (для многих это единственная возможность услышать родную речь вне дома). Несколько подростков начали приходить к волонтёрам: помогают раскладывать материалы, рассказывают маленьким детям про свои народы. Это свидетельствует о том, что «Городская юрта» выполнила не только просветительскую, но и идентификационную функцию для молодых представителей коренных народов.

Полученные результаты (развёрнутое описание)
Результат первый — беспрецедентная посещаемость этнокультурной площадки. 51 230 человек за два года. Для сравнения: Новосибирский областной краеведческий музей за тот же период посетило около 120 тысяч человек (с платным входом), но это крупнейший музей региона с вековой историей и штатом в 200 человек. «Городская юрта» при штате в 1,5 ставки администратора и 12 внештатных мастеров достигла почти половины этой цифры. При этом важно, что аудитория юрты значительно моложе и разнообразнее классической музейной: много семей с маленькими детьми, которые не пошли бы в классический музей из-за страха, что ребёнок будет мешать или не поймёт.
Результат второй — 312 проведённых мастер-классов и почти 3 тысячи обученных ремёслам. Из них около 600 человек — дети коренных народов, которые впервые в жизни сделали что-то своими руками в традиционной технике. Например, на мастер-классе по берестоплетению подросток-шорец из Новосибирска сплёл первый в своей жизни короб для сбора ягод и потом привёл бабушку, которая не верила, что внук вообще помнит, откуда он родом. Такие случаи — не единичны. Кроме того, 47 участников мастер-классов продолжили обучение у мастеров индивидуально, перейдя в разряд постоянных учеников, и трое из них уже сами проводят простые мастер-классы для новичков.
Результат третий — создание аутентичного пространства в центре мегаполиса. «Городская юрта» стала уникальной городской достопримечательностью, не имеющей аналогов в Сибири (по крайней мере, в таком формате — постоянно действующая, бесплатная, внутри торгового центра). В отзывах посетители пишут: «Приходим сюда как в гости к добрым соседям», «Это место, где Новосибирск перестаёт быть просто городом и становится Сибирью», «Сын (5 лет) после юрты требует построить юрту в квартире» (последнее, конечно, анекдот, но показательный). Фотографии из «Городской юрты» регулярно появляются в Instagram-аккаунтах горожан с геотегом, что создаёт дополнительный вирусный эффект.
Результат четвёртый — изменение отношения жителей к культуре коренных народов. Анкетирование показало, что после посещения юрты 87% респондентов стали более позитивно или с большим интересом относиться к коренным народам Сибири. 41% заявили, что теперь хотели бы посетить национальные районы (Горную Шорию, Хакасию, Алтай) и больше узнать о местной культуре. 28% родителей сказали, что после юрты купили своим детям книги о народах Сибири или показали документальные фильмы. Это означает, что «Городская юрта» работает как триггер для дальнейшего культурного потребления, а не как одноразовая «галочка».
Результат пятый — устойчивая партнёрская модель. ТРЦ «Сибирский Молл» продлил соглашение о бесплатном размещении юрты ещё на 3 года, а также оплатил обновление мультимедийного оборудования (проектор и акустику) за свой счёт. Мэрия Новосибирска увеличила субсидию до 700 тысяч рублей в год, так как посчитала проект эффективным для городской культурной политики. Более того, к проекту присоединился спонсор — местная лесопромышленная компания, которая бесплатно предоставляет древесину для мастер-классов по резьбе. Таким образом, «Городская юрта» вышла на самоокупаемость на 65% (без учёта неденежного вклада партнёров, с учётом которого — практически полностью).
Результат шестой — профессиональное признание. В 2024 году практика была представлена на форуме «Сибирь многонациональная» и получила высокую оценку экспертов. В 2025 году Центр «Солнце» стал победителем регионального конкурса «Культурная столица Сибири» в номинации «Лучший этнокультурный проект». Кроме того, о «Городской юрте» вышли статьи в газете «Вечерний Новосибирск», журнале «Сибирские огни» и на федеральном портале «Культура.РФ». Визуальное оформление юрты использовалось в промо-ролике туристического маршрута «Сибирский тракт», который показывают в аэропорту Толмачёво.
Неожиданный результат — коммерческий успех сувенирной лавки. То, что начиналось как небольшая полочка с изделиями участников мастер-классов, превратилось в полноценную торговую точку. За второй год продано более 4 000 изделий (броши, браслеты, куклы, ложки, берестяные туески, брелоки с орнаментами) на общую сумму около 1,2 миллиона рублей. Из этих денег 70% ушло мастерам, которые смогли получить дополнительный доход (некоторые из них раньше жили только на пенсию), а 30% — Центру «Солнце» на развитие. Часть прибыли направлена на оплату работы администратора юрты, что снизило нагрузку на грантовые средства.

Прогноз развития (подробный)
Ближайшая перспектива (2026 год). В течение следующего года планируется расширение «Городской юрты» за счёт присоединения соседнего помещения, где будет организована кулинарная зона — «Угощения из печи». Там под наблюдением мастера-повара из числа коренных народов посетители смогут попробовать (а по предварительной записи — приготовить) традиционные сибирские блюда: пельмени с олениной, строганину (из безопасной рыбы, прошедшей санитарный контроль), лепёшки на травяных отварах, чай из иван-чая и кедрового ореха. Это потребует получения санитарно-эпидемиологического заключения и установки мини-кухни, но переговоры с Роспотребнадзором уже начаты. Также планируется внедрение вечерних программ для взрослых: «Голос бубна» — сеансы этнической музыки и медитации (не религиозного, а культурно-релаксационного характера), на которые уже есть запрос от посетителей 30–45 лет.
Среднесрочная перспектива (2027–2028 годы). Главная цель — превратить «Городскую юрту» не просто в одну точку, а в сеть. Уже есть предварительные договорённости с администрацией другого торгового центра в Новосибирске — ТРЦ «Мега» — о создании второй юрты на левом берегу. Это позволит охватить другую часть города. Планируется, что вторая юрта будет не копией первой, а иметь специализацию: «Юрта кочевника» (с акцентом на оленеводческую культуру ненцев и эвенков). Также рассматривается возможность создания передвижной юрты для участия в городских фестивалях.
Технологическое развитие. К 2027 году планируется полная оцифровка экспозиции: создание мобильного приложения «Городская юрта онлайн», где можно будет в формате дополненной реальности «поставить» юрту у себя в комнате или во дворе, рассмотреть экспонаты в 3D, а также записаться на мастер-классы. Приложение разрабатывается студентами Новосибирского государственного технического университета в рамках курсового проектирования, что существенно снижает затраты. Также планируется запуск серии подкастов «Голоса Сибири» — интервью с мастерами, старейшинами, учёными, посвящённые культуре коренных народов.
Кадровое развитие. Сегодня в «Городской юрте» работают мастера в возрасте от 45 до 70 лет. Остро встаёт вопрос передачи ремёсел молодёжи. Поэтому на 2027 год запланирована программа «Ученик мастера»: каждый из 12 мастеров берёт одного молодого человека (18–25 лет) из числа коренных народов в годичную стажировку с выплатой стипендии (за счёт гранта, который уже подан в Фонд президентских грантов). После стажировки лучшие выпускники смогут занять места мастеров на второй площадке или в выездной «Юрте в чемодане».
Финансовая устойчивость на долгую перспективу. К 2028 году планируется, что доходы от сувенирной лавки, платных специальных мастер-классов (для взрослых, глубокое погружение, 4–6 часов) и корпоративных мероприятий (например, тимбилдинг в юрте для компаний) полностью покроют расходы на содержание двух площадок. Центр «Солнце» намерен выйти на самоокупаемость на 90%, оставив только грантовую поддержку для инновационных проектов (оцифровка, экспедиции). Мэрия Новосибирска в свою очередь заявила о намерении ввести «Городскую юрту» в перечень городских культурных брендов наравне с Новосибирским оперным театром (как пилотный проект — звучит амбициозно, но юрта уже входит во все туристические путеводители по городу неофициально).
Прогноз на 10 лет. В долгосрочной перспективе проект «Городская юрта» может стать моделью для всех крупных городов Сибири и Дальнего Востока: Иркутска, Красноярска, Хабаровска, Владивостока, Якутска. Принцип прост: находим партнёра в лице торгового центра, находим сообщество коренных народов в городе, создаём аутентичное пространство — и миллионы жителей мегаполисов получают доступ к культуре, которую они иначе никогда бы не увидели. Авторы практики готовы консультировать и помогать создавать такие юрты в любом городе России бесплатно, как часть миссии.

Структура видеоролика (расширенный сценарий, 2 минуты 50 секунд)
Название ролика: «Сибирь в центре города. Городская юрта»
Жанр: динамичный lifestyle-репортаж с элементами эмоционального сторителлинга
Открывающая сцена (0:00 – 0:20). Шумный торговый центр, эскалаторы, толпа людей, витрины с одеждой. Камера резко поворачивается, и мы видим посреди стекла и бетона круглую кочевую юрту из тёплой ткани, деревянный каркас, дымок над имитацией очага. Звук оживлённого молла резко сменяется звуками варгана (этнический инструмент). Крупный план входа — без билетёра, без кассы, просто проём. Закадровый голос (мужской, спокойный): «Новосибирск. Один из крупнейших городов России. Миллион людей, миллион забот. И посреди всего этого — юрта. Настоящая».
Погружение (0:20 – 0:50). Камера медленно движется внутрь юрты. Внутренняя съёмка: тёплый свет, домотканые дорожки, стеллажи с берестяными туесками, резные ложки, на стенах — расшитые бисером ленты. В кадре дети сидят на полу, слушая женщину в национальном костюме, которая рассказывает сказку. Крупный план лица девочки, которая гладит шкуру (искусственную). Закадровый голос: «Коренные народы Сибири — шорцы, алтайцы, эвенки, ненцы. Семьи, которые переехали в город, но не хотят забывать свои корни. И горожане, которым всегда было интересно, что внутри юрты».
Действие (0:50 – 1:30). Динамичная нарезка: мастер по бересте показывает, как сворачивается кора дерева; руки ребёнка кладут бисер на нитку; мужчина вырезает ложку из дерева; варган дрожит у губ. Каждый кадр — 2–3 секунды. Параллельно сменяются титры с цифрами: «51 230 посетителей», «312 мастер-классов», «12 мастеров коренных народов», «0 рублей вход». Закадровый голос ускоряется: «Вот так каждый день. Тысячи людей. Сотни мастер-классов. Береста, дерево, бисер, варган. Любой может войти. Любой может попробовать. Это не музей — это живая мастерская».
Интервью (фрагменты) (1:30 – 2:00). Три коротких высказывания (без указания ФИО, лица показаны в кадре, но без подписей). Первое: молодая женщина с ребёнком на руках, улыбается: «Мы сюда приходим каждую субботу. Дочка знает уже, как плести браслеты. Я и сама не ожидала, что в торговом центре может быть так душевно». Второе: мужчина почтенного возраста в национальной рубахе (мастер): «Я из Горной Шории. 30 лет живу в Новосибирске. И только здесь я почувствовал, что моя культура кому-то нужна. Не на фестивале раз в год, а каждый день». Третье: мальчик лет десяти, смущаясь: «Я раньше думал, что мой варган — это просто железка. А здесь его слушают, учатся играть. Круто».
Итоги и признание (2:00 – 2:25). Крупные планы наград: диплом победителя «Культурная столица Сибири», фотографии с форума «Сибирь многонациональная». Потом — план с высоты птичьего полёта на весь торговый центр, стрелкой отмечена юрта. Текст поверх кадра: «Бесплатно. Каждый день. Для всех». Закадровый голос: «Форум "Сибирь многонациональная" оценил. Конкурс "Культурная столица Сибири" признал лучшей. Но главная награда — глаза детей, которые впервые в жизни трогают бересту».
Призыв и финал (2:25 – 2:50). Панорама юрты снаружи, люди входят и выходят. Адрес: ТРЦ «Сибирский Молл», первый этаж. Надпись: «Вторник–воскресенье, 12:00–20:00. Вход свободный». Затем логотип Центра культуры коренных народов Сибири «Солнце» и логотип ТРЦ. Закадровый голос: «Приходите. Не нужно билета. Не нужно записи. Нужно только желание — узнать, как живёт Сибирь внутри себя. Городская юрта. Сибирь здесь». Последний кадр: крупно варган, звучит последняя нота, и затемнение.