Описание деятельности:
Камиль Гусейнович Нурмагомедов — горский лектор, который тридцать лет ходит пешком по самым отдалённым аулам Дагестана, чтобы читать лекции о мире между народами. Он живёт в селе Кули, которое находится в горах на высоте 1800 метров, дороги туда зимой часто перекрыты, но он всё равно выходит — на лыжах, на лошади, пешком — в соседние лакские, аварские, даргинские, лезгинские, кумыкские, ногайские, чеченские сёла. Его темы: «Горский этикет: как не обидеть соседа», «История одного аула: как мы жили вместе», «Обычаи гостеприимства у разных народов Дагестана», «Куначество — школа дружбы», «Почему наши деды не враждовали (и что мы потеряли)».
Метод Камиля Гусейновича — [b«живая история по фотографиям»[/b]. Он носит с собой старый рюкзак, в котором — сто тридцать старых фотографий (копий), собранных у старейшин разных аулов. На фотографиях — свадьбы, похороны, праздники, застолья, где вместе сняты люди в разных национальных костюмах, обнимающиеся, танцующие, работающие. «Смотрите, — говорит он, показывая фото, где русский инженер и лезгинский чабан сидят за одним столом в 1962 году, — они не спрашивали друг у друга, кто по паспорту. Они были соседями. А мы кто?» За тридцать лет он исходил более 150 горных сёл, некоторые посещал по 20-30 раз, потерял счёт лекциям (по приблизительным подсчётам — более 800). Он не берёт за лекции денег, ездит на свои и иногда на спонсорскую помощь «своих» же выпускников. Главное правило: «Я не судья, я не прокурор, я не мулла, я не политик. Я просто учитель. Пришёл поговорить».

Достижения за предыдущий год:
Первое: Камиль Гусейнович совершил двадцать выездов в одиннадцать сёл Лакского, Акушинского, Кулинского и Левашинского районов Дагестана, прочитав тридцать две лекции (включая несколько экстренных, после бытового конфликта между лакцами и аварцами в одном из сёл). Общий охват — около тысячи человек (взрослые и дети).
Второе: он был приглашён на Всероссийский форум учителей сельских школ в Махачкале, где выступил с докладом «Горный лектор: опыт просвещения в труднодоступных аулах». Его выступление вызвало овацию, а запись в соцсетях набрала сто тысяч просмотров за месяц.
Третье: в 2024 году он был награждён медалью «За укрепление межнационального согласия в Республике Дагестан» — это первая в истории награда, вручённая сельскому учителю за просветительскую деятельность в горах.
Четвёртое: по его инициативе и при поддержке глав восьми сёл был создан «Совет старейшин мира» — неформальный орган из авторитетных пожилых людей разных национальностей, который разбирает бытовые конфликты и проводит совместные лекции с Камилем Гусейновичем. В 2024 году совет помог урегулировать три земельных спора без обращения в суд и полицию.
Пятое: Камиль Гусейнович стал героем документального фильма «Учитель мира», снятого дагестанским телевидением, фильм показали по региональному каналу, а затем он вышел на платформе «Знание.Вики», где набрал триста тысяч просмотров. После этого к нему в село начали приезжать учителя из других районов за советом. «Я не герой, — говорит он в фильме. — Я просто тот, кто не может закрыть глаза на то, что мы разучились быть соседями».

Суть просветительского вклада:
Суть вклада Камиля Гусейновича — [b«возвращение горского этикета и института куначества в мир, где его почти забыли»[/b].
Проблема: в горных районах Дагестана, где смешано более десятка народов, межнациональные конфликты часто возникают на пустом месте: из-за земли, из-за воды, из-за скота, из-за невесты, из-за оскорбительного слова. Но раньше, до 1990-х, эти конфликты гасились на корню старейшинами и институтом куначества (побратимства). Когда куначество жило, мужчины из разных аулов клялись в вечной дружбе, и их потомки помнили, что «кровники — не враги, а кунаки — семья». После войн и потрясений институт куначества почти исчез.
Метод Камиля Гусейновича — [b«воскрешение традиции через личный пример и рассказ»[/b]. Он не призывает к новомодной «толерантности» — слово, которое в горах не понимают. Он говорит на языке горского этикета: «Если ты не уважаешь гостя — ты не мужчина. Если ты не уважаешь соседа — ты не человек. Если ты не уважаешь обычаи своего соседа — ты не горец».
Первая линия — «реабилитация старых фотографий». Он показывает снимки 1950-70-х годов, где на свадьбе рядом сидят даргинец и лакец, лезгин и аварец, русский инженер и кумыкский чабан. «Они не были братьями по крови. Они были братьями по земле, по труду, по беде, по празднику. Давайте спросим себя: почему мы стали хуже них?».
Вторая линия — «живое куначество». После каждой лекции он предлагает желающим написать свои имена в «тетрадь мира» и выбрать себе кунака (побратима) из соседнего села другой национальности. За три года в тетради появилось более четырёхсот имён. Он лично сводит их, организует переписку, обмен визитами. В 2024 году при его участии состоялись семь куначеских обменов между сёлами, ранее находившимися в напряжённых отношениях.
Третья линия — «историческая память о мире». Он рассказывает истории о том, как во время Великой Отечественной войны в одном окопе воевали русский, лакец, аварец, кумык, и как они, вернувшись, вместе восстанавливали аулы. «Они проливали кровь вместе. Неужели мы, их внуки, будем проливать кровь друг друга из-за того, что чья-то корова зашла на чужой огород?».

Описание деятельности организации:
Камиль Гусейнович работает в Кулинской школе №2 (среднее общеобразовательное учреждение в селе Кули, 280 учеников, из них 20% — дети из соседних сёл, приезжающие издалека). Школа — единственный культурный центр на несколько горных сёл. Здесь же, при школе, он создал «Музей мира» — небольшую комнату (бывшую кладовку), где собраны старые фотографии, предметы быта разных народов, стенды с историями о куначах. Музей посещают школьники со всего района, а также гости из других регионов. Лакское районное отделение общества «Знание» помогает Камилю Гусейновичу с материалами (бумага, краски для плакатов) и иногда — с бензином для поездок (но чаще он всё равно идёт пешком, потому что дороги зимой нет).
Просветительская деятельность школы включает «Уроки мира» (раз в месяц, ведёт сам Камиль Гусейнович), «Фестиваль кунаков» (летний праздник, где дети из разных сёл играют в национальные игры, соревнуются, танцуют, едят национальные блюда), а также «Горскую ярмарку» (осенняя выставка-продажа изделий народных промыслов, выручка идёт на помощь малоимущим семьям независимо от национальности).
Директор школы полностью поддерживает Камиля Гусейновича, хотя и ворчит: «Ты бы хоть лошадь себе новую купил, а не всё пешком». Но главное достижение организации — это сам Камиль Гусейнович, который за тридцать лет создал вокруг себя «пояс мира» радиусом в 70 километров горных троп.

Масштаб и охват:
За тридцать лет лекторской деятельности Камиль Гусейнович посетил сто пятьдесят три горных аула в восемнадцати районах Дагестана (Лакский, Акушинский, Кулинский, Левашинский, Лакско-Ахтынский, Чародинский, Гунибский, Хунзахский, Ботлихский, Цумадинский, Тляратинский, Ахтынский, Докузпаринский, Рутульский, Агульский, Табасаранский, Дербентский, Ногайский). Общее количество лекций — более восьмисот (точных подсчётов нет, тетради с записями ведутся с 1995 года, но некоторые годы утеряны). Совокупная аудитория — не менее пятнадцати тысяч человек (взрослые, дети, старики). В 2024 году — тридцать две лекции (включая импровизированные выступления на сходах), тысяча очных слушателей. Фильм о нём — триста тысяч просмотров на портале «Знание.Вики».
Тетрадь мира — четыреста имён из двадцати семи сёл. Количество куначеских пар, созданных при его участии — сорок две (каждая подтверждена взаимным гостевым визитом). Число предотвращённых или урегулированных конфликтов (по оценке сельских администраций) — более десяти за последние пять лет (включая три земельных спора в 2024 году).
Награды: медаль «За укрепление межнационального согласия в Республике Дагестан» (2024), почётная грамота Министерства образования и науки РД (2019), знак «Заслуженный учитель РД» (2014).

Социальная значимость:
Социальная значимость лекторской работы Камиля Гусейновича для Дагестана, где в 1990-е годы бушевала межнациональная война, трудно переоценить. Проблема: горные сёла Дагестана — самые «взрывоопасные» с точки зрения межэтнических отношений. Здесь нет полиции на каждом углу, нет интернета, зато есть традиции кровной мести, которые могут тянуться поколениями. Один неосторожный жест может разжечь конфликт между двумя аулами, который будет длиться десятилетия. Вооружённые столкновения на бытовой почве случаются до сих пор.
Обоснование важности: Камиль Гусейнович — единственный человек в радиусе сотен километров, кто пользуется доверием у всех сторон. Русские верят ему, потому что он учитель — «человек из школы». Лакцы — потому что он свой. Аварцы — потому что он никогда не врал. Кумыки — потому что их дети учатся в его школе. Ногайцы — потому что он помог их аулу после наводнения.
Первая линия значимости — профилактика вооружённых конфликтов. Благодаря его лекциям и личной медиации, за последние пять лет в районе его влияния не было ни одного крупного межнационального вооружённого столкновения, хотя в соседних районах они случались. Старейшины говорят: «Пока жив Камиль, мы не будем стрелять».
Вторая линия — восстановление традиции куначества. То, что не смогли сделать чиновники за двадцать лет (вернуть доверие между сёлами), Камиль Гусейнович делает за один лекционный сезон. В 2024 году после его лекций в трёх парах сёл возобновились традиционные куначеские связи: теперь жители этих сёл приглашают друг друга на свадьбы и похороны, помогают с уборкой урожая, обмениваются скотом. Для гор это не просто дружба — это экономическое выживание.
Третья линия — воспитание нового поколения без ненависти. Школьники, слушающие его лекции с первого класса, вырастают с установкой: «Мой сосед из другого аула — не враг, а будущий кунак». В его школе нет драк на национальной почве (редчайший случай для многонациональной школы в горах). Выпускники его школы, разъезжаясь по городам, становятся там неформальными миротворцами, помня уроки «учителя мира».
Четвёртая линия — сохранение культурного наследия горских народов. Рассказы старейшин, записанные им (более 150 интервью), уникальны: в них фиксируются обычаи, которые уже не практикуются, диалекты, которые исчезают, истории о том, как разные народы Дагестана вместе строили дороги, школы, больницы, вместе радовались и горевали.

Уникальность:
Уникальность Камиля Гусейновича — в его [b«методе пешего лектора»[/b] и в [b«немом диалоге»[/b].
Первая уникальная черта — «лекция в пути». Летом и осенью он часто не назначает лекцию в клубе или школе, а просто выходит на тропу, которая соединяет два села. К нему присоединяются случайные прохожие, потом пастухи, потом дети, несущие воду. Получается лекция на ходу, без скамей, без доски, под шум ветра и звон горных ручьёв. «Горы — лучшая аудитория, — говорит он. — Здесь не заснёшь и не уйдёшь, не обидев меня».
Вторая уникальная черта — «ритуал молчаливого слушания». В некоторых аулах он начинает лекцию с того, что просит всех замолчать на минуту. Не молитва, не медитация, а тишина. «Слышите? Это ваши деды молчат. Они ждут, что мы скажем. Не опозорьте их». Эта минута тишины в горах, где тишина сама по себе сила, настраивает аудиторию на серьёзный лад.
Третья уникальная черта — «уголок мира в рюкзаке». В его рюкзаке всегда лежат: а) старая фотография его деда-лакца с дедом-аварцем (они были кунаками), б) кусок лаваша, в) фляга с родниковой водой, г) запасные носки, д) тетрадь мира. Эта тетрадь — толстая, в кожаном переплёте, куда любой желающий после лекции может вписать своё имя и имя соседа, которого он обязуется «не обижать словом и делом». Тетрадь передаётся из села в село, и в ней уже более 400 записей.
Четвёртая особенность — «формула горского примирения». Когда его всё же приглашают для медиации враждующих сторон, он не ведёт долгих переговоров. Он достаёт фотографию, на которой дед одной стороны сидит рядом с дедом другой. «Смотрите. Ваши деды не враждовали. Имеете ли вы право враждовать? Нет. Вы не хозяева земли, вы временные жители. Земля принадлежит тем, кто на ней родился и умер. А деды ваши умерли в мире. И вы умрёте. Выбирайте, с чем умирать — с ненавистью или с именем друга». Эта фраза, говорят, останавливала занесённые над головами кинжалы.

Этап — Сроки — Ожидаемый результат:
Этап: создание «Школы горского просветителя» для подготовки новых лекторов из числа молодых учителей и старейшин, которые продолжат его дело, когда он сам уже не сможет ходить по горам (Камилю Гусейновичу 63 года, и он говорит: «Годы берут своё, но я буду ходить, пока ноги носят»).
Сроки: сентябрь 2025 — декабрь 2027 года. Ожидаемый результат: за два с половиной года обучить двадцать пять молодых лекторов из пятнадцати горных районов Дагестана (по одному-два от района) методике пешего просвещения, работе с фотодокументами, медиации конфликтов.
Создать «Маршруты мира» — 10 пеших троп между конфликтными аулами, маркированных специальными знаками, с местами для лекций-стоянок (беседка, скамейка, информационный стенд о кунаках). Издать «Книгу мира Дагестана» — сборник из 50 историй о дружбе между народами республики, рассказанных старейшинами и собранных Камилем Гусейновичем за 30 лет (тираж 5 000 экземпляров, бесплатная рассылка в школы Дагестана и соседних республик). Личная цель Камиля Гусейновича: «Успеть посетить каждое село Дагестана хотя бы один раз. Осталось около 70 сёл. Если я буду ходить по пять-шесть в год, то лет через десять-двенадцать — успею. А если нет — пусть продолжат мои ученики. Главное, чтобы слово мира не умолкало в горах».