Мастерская по пошиву традиционного ............ комплекта
В последнее время в народных костюмах появляется много эклектики (смешение разных атрибутов, дешевая копия народного костюма) - поэтому так важно сохранить свою идентичность. Благодаря отдаленности от центральной России и труднодоступности района, ............ костюм сохранил свою самобытность и уникальность, и отличается от костюмов других территорий своим колоритом, яркой деталью - алавицами, строгостью форм и максимальной закрытостью. Сохранить первозданный вид традиционного ............ костюма важно, чтобы «не потерять себя». Ношение ............ сарафана с гордостью, показывающей красоту, чистоту и нравственность русской девушки и прославление женщины как хозяйки домашнего очага – это чтение и уважение традиций.
Национальный костюм - духовное богатство народа, его культуры. Традиционный костюм для каждого народа - зеркало культуры, и на каждом этапе своего развития он отражает образ современного мира – основные идеи, предпочтения и даже настроения, бытующие в народе. Изучение символики, традиционного кроя, выбор материала, цветовой гаммы актуализирует проблему воспитания культуры человека.
«Мы работаем с населением и давно заметили, что многие ............е не знают своих родовых костюмов, пренебрежительно к ним относятся, стесняются их носить, считая пережитком прошлого. Более того, многие швеи не соблюдают технологию пошива традиционной одежды и не знают каноны. Профессионалов, способных сшить костюм с соблюдением всех нюансов, очень мало», - поделился мыслями начальник отдела культуры и туризма администрации ............ района Леонид Афанасьевич Житов.
............ костюм многообразен: большой ............ наряд, ритуальный костюм (похоронный, свадебный), рабочий и повседневный. Это натолкнуло нас на написание проекта, который бы дал импульс к возрождению традиционного костюма, «поведал» населению о давно забытых традициях пошива, мотивировал детей и взрослых изучать и гордиться культурой своего народа.
Для выявления причин утраты идентичности пинежской культуры и отсутствия интереса у населения к традиции специалистами Дома творчества в марте 2023 года был проведен социальный опрос на тему «Отношение населения к традиционной пинежской культуре». Цель исследования - выявление отношения населения к традиционной пинежской культуре и потребности в знаниях о ............ костюме.
На вопрос: «Считаете ли вы важной проблемой сохранение пинежской традиционной культуры» 96 % опрошенных ответили: «Да, необходимо прилагать все усилия для сохранения культуры и передачи ее потомкам», 1 % ответили: «Нет, пинежская культура – пережиток прошлого», 3 % ответили: «Мне все равно».
На вопрос: «Какие виды материального культурного наследия ............ вам знакомы?» 87 % опрошенных ответили, «Хорошо знакомы с пинежским традиционным костюмом».
На вопрос: «Хотели бы Вы овладеть каким-либо видом рукоделия?» 33 % опрошенных ответили, «Хочу научиться шить традиционный костюм».
На вопрос «Хотели бы Вы расширить свой круг знаний о традиционном ............ костюме?» 76% ответили «Да».
Принять участие в пошиве полного традиционного костюма изъявили желание 41% опрошенных, 8% хотели бы сшить себе сарафан, 5% - только рубаху, иметь в своем гардеробе пояс, выполненный своими руками, захотели 23%.
Таким образом, 86 человек по результатам исследования заинтересованы в сохранении ............ костюма и готовы принять участие в мастерской по его пошиву.
В мастерской будут изучаться технологии шитья костюма, пошив ............ комплекта, обучение плетению пояса на вилке, и пройдет дефиле пошитой одежды в рамках Петровской ярмарки. Знакомство с историей костюма, его символикой, а также изучение обрядов и традиций поможет ............ам глубже понять и прочувствовать свое место и значение в ряду других культур, ощутить преемственность национальных традиций не только в костюме, но и в самом образ жизни. Нам, жителям северной глубинки, где живут талантливые, творческие люди, очень хочется не только приложить к этому свои руки, но и передать это богатство, бесценные знания и умения своим детям, внукам, правнукам.
В 2015 году началась история по восстановлению ............ традиционного костюма. Оксана Степанова (г. Москва) - участница студии «Русские начала» провела для специалистов Дома творчества первый курс по пошиву прямого сарафана, затем - по пошиву традиционной рубахи и косоклинного сарафана. Специалисты Карпогорского районного ДНТ изготовили для своей деятельности и для фольклорных коллективов более 70 комплектов ............ костюма. Продолжив обучение пошива душегреи, девичьей повязки, наборошника, специалисты ДНТ овладеют новыми знаниями и опытом и смогут этим поделиться со всеми желающими. Возможно, после многих лет забвения настоящая народная традиция необходима нам сегодня для осознания своей самобытности, для восстановления почти утраченных связей с прошлым, со своими корнями. Реализация проекта разбудит у населения уважение к своему традиционному костюму, что послужит толчком к появлению интереса к пинежской культуре.