Реконструированные костюмы
Сохранение народных культурных традиций просто немыслимо представить себе без важнейших составляющих: первоисточников и преемников. Первоисточником является носитель традиции или записанный фольклорный текст, аудио, видео, либо подлинный этнографический предмет; преемники традиции — те, без кого культура не может существовать — те, кто будет слушать и исполнять песни, шить и носить костюмы. В традиционном обществе существовал отлаженный механизм, когда тексты, мелодии, знания и навыки передавались напрямую от старшего поколения младшему столетие за столетием. Современная жизнь течёт совершенно по иным законам, и зачастую уже даже старшее поколение не представляет себе, как звучали песни бабушек, во что они одевались, и что составляло их будни и праздники, представляя себе лишь то, что можно увидеть на сцене домов культуры. А молодёжь не знакома уже и со сценической культурой, вобравшей в себя и переработавшей этнографические образцы. Таким образом народная культура, не находя своего конечного потребителя, уходит область элитарного знания нескольких сотен специалистов.
Мы неоднократно сталкивались с тем, что традиционный костюм скомплектован и надет неправильно. Такая проблема существует и среди людей, далёких от традиционной культуры, и среди работников домов культуры, и даже среди сотрудников музеев. К примеру, нередко в экспозициях можно встретить женскую рубаху, надетую на манекен задом наперёд. Молодёжь и представители старшего поколения затрудняются, видя человека в русском традиционном костюме, указать его национальную принадлежность, что видно из приложенного интервью. Часто люди сами осознают свою некомпетентность, но не всегда знают, как найти интересующую их информацию. К примеру, по запросу «русский костюм» поисковики выдают на первых страницах стилизованную сценическую одежду, имеющую мало общего с традиционным костюмом; специализированных изданий по костюму региона крайне мало и выходят они очень ограниченными тиражами.
И несмотря на то, что запрос в обществе есть, посещать мероприятия классического формата - показы, лектории, музейные экскурсии - готовы далеко не все. И поэтому вариант, когда качественный видеоконтент знакомит с подлинным этнографическим предметом, который невозможно увидеть даже в экспозиции музея, и информирует о том, как правильно называется и используется тот или иной костюм, какие аксессуары полагаются к тому или иному образу, является для современного человека молодого и среднего возраста очень привлекательным. Это подтверждает опыт других регионов, где подобные проекты уже неоднократно реализовывались (например, проект «Обнаряда» Брянской области, проект «Красно-Кросно» и другие) и опыт нашего проекта «.................», видеозаписи которого набирали за первые несколько суток свыше 10000 просмотров.