НКО 10 Архангельская область > Обоснование социальной значимости > Поддержка проектов в области культуры и искусства | Расширенный поиск
НКО 10 Архангельская область :: Обоснование социальной значимости :: Поддержка проектов в области культуры и искусства
|
Краеведческая экспедиция В последние 10 лет в России активно развивается банная индустрия. Подтверждение этому – крупные мероприятия, такие как Международный банный фестиваль "БаняФест", Всероссийский форум банной индустрии «Пар», чемпионат России по банному мастерству "Русь банная", Чемпионат России по спа-бане, проведение он-лайн конференций пар-мастеров России. Существует в нашей стране целый ряд образовательных школ по парению в русской бане. Проблема заключается в том, что: во-первых, в ...... и в ...... области подобные мероприятия не проходят, к настоящему моменту столица ......... пока не является привлекательной для этих масштабных событий, нет необходимого количества специалистов в этой сфере, которые бы могли организовать, например, этап чемпионата России по парению в ...... области, и нет такого количества пар-мастеров, которые бы могли представить своё мастерство для оценки экспертов (Письмо поддержки проекта НАСБИ). Во-вторых, начинающие и опытные специалисты по парению из ......... и ...... обучаются у мастеров из Санкт-Петербурга, Томска, Рязани, Саратова, Москвы и др. регионов и городов России, и не знают опыт и традиции русской северной бани, поскольку отсутствуют печатные и интернет источники с материалами о банях в ...... области, не было прямого взаимодействия с носителями банной культуры русского севера. Существуют литературные печатные издания о банях в других регионах, например, книга «Карельская баня: обряды, верования, народная медицина и духи-хозяева» Л.И.Ивановой, научные статьи, например, «Традиционная коми-пермяцкая баня» Ю.П. Шабаева и Л.С. Никитиной, «Баня и север: к истории вопроса и традициям культуры» Никоновой Л.И. и Кандриной И.А., в которой рассматривается история происхождения бани в Среднем Поволжье. В 2013 году ......им автором А.Б. Пермиловской была издана книга «Культурные смыслы народной архитектуры Русского Севера», в которой автором впервые проведено комплексное культурологическое исследование народной архитектуры Русского Севера как отражения культурных смыслов жизни уникального российского региона, сформировано и обосновано понятие «Русский Север — особая территория наследия». Но о банях в ...... области, традициях, обычаях, банных практиках литературных изданий нет. Как нет и, например, экспонатов по теме «Бани .........» в .............ом городском краеведческом музее, поскольку ранее изучением этой темы никто не занимался (письмо СГКМ). При этом, автором проекта на личной странице в контакте проведён экспресс-опрос который показал, что более чем 47% опрошенным очень интересно было бы узнать традиции, обряды, приметы, рецепты банных угощений, если такие были, особенности парения и лексики разных районов ...... области. 15 % опрошенных отметили, что интересно не только узнать самим! Было бы здорово, если будет книга, которую можно будет передавать из рук в руки, от старших к младшим. Абсолютное большинство опрошенных выразило желание узнать о банях в ...... области больше, чем они знают сейчас. Посты о подготовке проекта опубликованы в социальной сети «В контакте» на личной странице руководителя проекта vk. com/id3947026 под хэштегом #ЗаБаню . Жители ........., приехавшие в город для постоянного проживания из районов ...... области, отмечают, что проблематично представить образ северной бани только словами, необходимы качественные фото и видео-материалы. Все заявленные проблемы в одном проекте решить трудно, поэтому остановимся на изучении ранее не исследованной темы "Бани .........", создании отсутствующего фундамента для возрождения и развития банной культуры в ...... области, привлечении внимания к нашему региону туристов и профессионалов банной сферы, в настоящее время не интересной для них. Проделанная работа в рамках проекта в дальнейшем простимулирует развитие банного спорта в ...... области с акцентом на уникальные особенности бань .......... |
|
Исторический квест Команда проекта, является активистами ТОСа Кемский, и на протяжении 2 лет мы делаем наш поселок лучше, комфортнее и эстетически привлекательным, для проживания и отдыха. Но активных ребят мало и не все они имеют желание, совершенствовать территорию, т.к. считают:. «Поселок всегда жил в разрухе и перспектив здесь никаких» (По результатам опроса молодежи 14-17 лет, поселка Кемский: 57 человек из 63 озвучили данную проблему) Мы выяснили, у опрошенных представителей молодежи: "Ребята считают эту территорию неинтересной и бесперспективной, так как, по их мнению, здесь никогда ничего не было и эта территория, на протяжении всех лет ее существования, находилась в хаосе, увядании и разрухе." Молодежь жила в разрухе и ничего не видела, в связи с чем, они считают, что сделать здесь ничего не возможно. А что тут восстанавливать, раз тут и так ничего не было. Молодежь не видит возможности развивать и улучшать место, в котором они живут, из-за вышеперечисленных признаков. Кроме того, молодежь считает, что сделать сами они ничего не могут, нет понимания, как это делается и как они сами могут это изменить. Предполагают, что Придёт какой –то богатый человек и всё сделает и построит. У молодежи нет понимания и опыта, что они сами могут что то изменить. Не умение делать руками из за отсутствия навыков по работе с инструментами и деревом считают, что создавать что то сложно, и невозможно. Из-за отсутствия понимания важности в оберегании окружающих их территорий, начинает заниматься разрушением созданного другими, что создает демотивирующую атмосферу, для включения в созидательный процесс и создание новых, лучших условий для жизни на этой территории, у другой молодежи (зачем делать, всё равно сломают). Но наш опыт показал результат, что молодежь начинает бережно относиться к созданному, когда сделали это сами. Полностью прошли весь процесс, от идеи и чертежа до создания изделия или малой архитектурной формы. Но далеко не все понимают важность совершенствования территории, на которой они живут. Для привлечения новых активистов, которые помогли бы поселку Кемский Соломбальского округа города ...... в улучшении и развитии, мы разработали свою уникальную методику, способную заинтересовать молодежь и показать перспективы развития территорий. Мы рассказываем потенциальным активистам об интересных фактах, исторических личностях и легендах, связанных с появлением и развитием нашего поселка. За последний год, нам удалось воодушевить и направить в креативно-созидательное русло еще 10 человек, с которыми мы ведем совместную работу. Но необходимы усилия всей молодежи поселка, начиная от бережного обращения к своей малой Родине, заканчивая созданием более благоприятных условий для жизни здесь. Это мы вместе сможем сделать, с помощью соучаствующего проектирования, задача которого, заключается в выявлении потребностей местных жителей, определении целей и задач по развитию территорий, а в результате проекта, будет возможность прийти к совместному решению по их комфортности и привлекательности, для проживания и отдыха. Пока у нас таких проектов мало, Но совместно с молодежью мы можем разработать и внедрить интересные проекты направленные на развитие поселка. Если эти проблемы не решать сейчас, молодежь поселка уходит в агрессивное состояние, пускает свою энергию в разрушение и дивиантное поведение. Наш опыт показал, если мы вовлекаем молодежь в активные проекты, это приводит к положительным результатам, не только для улучшения атмосферы в поселке, но и в жизни самих участников. Появляется интерес и бережное отношение, они начинают ценить, то место где живут и с гордостью рассказывать о нем. Созданные малые архитектурные формы оберегаются и становятся фотозоной для туристов и гостей поселка. Многие начинают рассматривать навыки плотницкого, столярного дела, холодной ковки и других местных ремесел, как стартовую площадку для дальнейшего освоения профессии и ремесла. Ручной труд перестает быть для них «не модным», а приобретает ценность и значимость. |
|
Детский фольклорный коллектив Локальная идентичность играет очень большое значение для людей во всем мире. Но в нашей стране малая родина играет особую роль. Про ее эмоциональную значимость заявляют почти 40% россиян. При этом эмоциональное значение «большой» Родины обычно невысоко — не больше 20%. Во многом этот казус связан с огромными территориями нашей страны. Сложно ассоциировать себя сразу и с Дальним Востоком, и со средней полосой России. А малая родина наполнена конкретными смыслами и событиями. Она связана с важными и счастливыми воспоминаниями из детства. По мнению современных исследователей, люди со сформированной локальной идентичностью более мотивированны и, как следствие, более успешны. Люди, которые идентифицируют себя с историей края, его достижениями, его людьми, его традициями, имеют более высокую самооценку. Механизм простой: когда человек ассоциирует себя с малой родиной, идентифицирует себя с историей родного края и его традициями, он начинает гордиться достижениями земляков, гордиться малой родиной. Эти достижения воспринимаются человеком, как свои. Его самооценка растет. Известный факт, что люди с высокой самооценкой добиваются большего. Это так просто: люби свой край, гордись им, вдохновляйся достижениями земляков и твои шансы на успех вырастут. Локальная идентичность прописана и в Федеральном государственном образовательном стандарте. В становлении личностных характеристик школьника на первое место в нём ставится следующая: "любящий свой народ, свой край, свою Родину". Локальная идентичность, равно, как и социальная, начинает формироваться, по мнению современных исследователей, в дошкольном возрасте. Выходит, если в дошкольном возрасте не начать формировать чувство сопричастности по отношению к малой родине, то во взрослом возрасте дети рискуют иметь заниженную самооценку, быть менее замотивированными, и как следствие, менее успешными. Любовь к малой родине начинается на уроках краеведения, которое дети изучают ........е в музее, центре народных ремёсел, в детских садах и начальных классах. Самый простой способ влюбить детей в свой край – это местный фольклор. В 5-9 лет игры, потешки, частушки, песенки, сказки про местное и о местном дают детям образное и живое понимание, что такое быть, например, ........цем. Но в Каргополе местному фольклору дошкольников не учат ни в музее, ни в центре народных ремёсел, ни в детских садах, ни в начальных классах. Мы хотим, чтобы в Каргополе не бабушки рассказывали детям о фольклоре, а дети, их сверстники. Потому что в возрасте 5-6 лет общение со сверстниками является приоритетным и раскованным. Дошкольники легче и быстрее запоминают информацию переданную сверстником, нежели взрослым. Новые участники детского фольклорного коллектива "Кулёмушки" быстро и легко включатся в репетиционные мероприятия и, освоив материал, станут выступать в детских садах и начальных классах города, принимать участие в городских праздниках. |
|
Интерактивная передвижная площадка по краеведению В ...... области ежегодно проводится около 50 фестивалей различной направленности: молодёжных, музыкальных, мультикультурных, патриотических, исторических, кино-фестивалей, фестивалей народного творчества (см. статистику). На большей части из них присутствует развлекательная программа для детей: анимация, мастер-классы, подвижные игры, но цель этих программ достаточно примитивна - занять детей. Поэтому развлекательные программы яркие, громкие, но не несут в себе воспитательного или образовательного компонента. Мы считаем, что любое развлечение должно нести пользу. Основной вид деятельности детей - это игра. В древности через игру детям давали представление о мироустройстве, о традициях, о правилах поведения и пр. То есть древние люди обыденные вещи преподносили детям в интересном, понятном для них, игровом формате и дети усваивали их легче. Сейчас же подобные принципы применяются в учреждениях культуры, а на городских мероприятиях, которые посещает гораздо большее количество людей - нет. Развлечения на массовых мероприятиях не несут в себе информативной нагрузки, не знакомят детей с Родной культурой или историей Родного края, исключением можно считать фестивали живой истории, но они проводятся не в центре города и имеют не так много зрителей как общегородские события. При этом известна проблема не знания детьми истории Родного края и логично, что чтобы информация усваивалась, преподносить её нужно в игровом формате. Мы хотим создать для городских мероприятий интерактивную передвижную площадку по краеведению, наполнить её интересными для детей локациями, несущими информацию о быте поморов в эпоху средневековья. На данной площадке будет размещена ремесленная слобода - зона с мастер-классами ........ ремёсел, зона со средневековыми танцами, зона с подвижными народными играми, стрельбой из лука, метанием сулиц/гарпунов, зона со средневековым театром и танцами. И далее выставлять эту площадку на городских событиях - праздниках, фестивалях и пр. Дети попадая на такую площадку будут знакомиться сразу с несколькими аспектами жизни поморов, узнавать о своих предках в яркой игровой форме, а значит лучше запоминать историю Родного края. |
|
Исторический мюзикл Театральное искусство обретает популярность среди людей всех возрастов. Но жители малых городов редко посещают спектакли, а про мюзикл знают только понаслышке. Это подтверждает проект Концепции долгосрочного развития театрального дела в РФ на период до 2030 года: «в силу низкой платежеспособности населения или географической отдаленности из гастрольных маршрутов исключаются не только города, но и целые регионы, куда привозить спектакли нерентабельно». Следует отметить, что согласно результатам исследования «Россия о театре» 36% россиян посещают театр не чаще 1–2 раз в год, а 37% - вовсе не ходят в театр. Отсутствие или слишком большая удаленность театров от места их проживания (38%) является основной причиной отказа от посещения театров. Для населения ........ского округа (11200 чел.) проблема низкой доступности театрального искусства также является актуальной. К примеру, на 244 населенные пункта, входящих в состав округа, приходится 22 учреждения культуры, а театров и того меньше, всего один - народный театр. В результате опроса проведенного среди жителей ........ского округа появилась потребность в создании музыкальных спектаклей, как новой формы организации содержательного досуга. Так как тема мореплавателей, исследователей близка как жителям ........ского округа так и ...... области в целом, возникла идея постановки исторического мюзикла «Под флагом «Надежды», не имеющего аналогов в мире, созданного на основе реальных исторических событий. А именно Первого русского кругосветного плавания 1803—1806 годов на кораблях «Надежда» и «Нева» под командованием Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского. Первыми из россиян, кто совершил кругосветное путешествие, были именно И.Ф. Крузенштерн и Ю. Ф. Лисянский. «Бороться и искать, найти и не сдаваться!» – можно сказать, что девиз первооткрывателей Арктики всецело с уверенностью соответствовал жизненным принципам И.Крузенштерна. Представление исторического мюзикла, тематикой которого станет безмерная любовь к России и желание посвятить себя служению родине, является особенно важным в период проведения специальной военной операции. Ведь подвиг И. Ф. Крузенштерна был на особом счету — прежде всего потому, что именно он возглавил первую в летописи русского флота кругосветную экспедицию, блистательно завершившуюся в 1806 г. «Крузенштерн своим путешествием вокруг света не только возвысил славу русского флота в глазах всей Европы, — писал академик Карл Бэр поэтому случаю, — но обогатил науку открытиями и исследованиями, далеко раздвинувшими пределы естествознания и географии». Определяя тематику постановки мюзикла, мы провели простой опрос, результаты которого, оказались шокирующими. Из 50 человек, которых мы остановили на улице простым вопросом «Кто такой Крузенштерн?», больше половины не ответили. Единицы тех, кто хоть что-то рассказал, оказались в почтенном возрасте. Причины кроются в дефиците доступных форм подачи знаний по истории и сведений об исторических личностях, вызывающих чувство гордости и восхищения. Очень важно создавать новые формы подачи знаний об исторических событиях и уделять внимание развитию нравственных и духовных ценностей населения, в том числе подростков и молодежи, на своей Малой Родине. Таким образом, реализация проекта, ориентированного на познание исторических фактов, реальных событий истории России посредством постановки исторического мюзикла, созданного жителями города, участниками самодеятельного творческого коллектива, является актуальным и востребованным для жителей ........ского округа и ...... области в целом. |
|
Исследовательская экспедиция "...Традиции народного судостроения в России складывались и развивались веками, передаваясь из поколения в поколение посредством живого опыта без письменной фиксации. Постепенно изменялись технологии судостроения, что приводило к исчезновению древних типов судов, например, кочей, благодаря которым была освоена территория Арктики и Сибири. В ХХ веке, с развитием современных средств передвижения и уходом из жизни носителей традиций, постепенно исчезали опыт и технологии строительства местных типов народных судов и лодок, и, соответственно, терялся значительный пласт отечественной истории и самобытной культуры» (Традиционное судостроение как часть культурного наследия народов России. Под общ. ред. А. В. Окорокова). Необходимость сохранения традиций народного судостроения в современном ...... очевидна для самых разных слоев общества, специалистов, чиновников, простых граждан, при этом имеющиеся нормативные ограничения существенно затрудняют регистрацию построенных народными мастерами судов. В статье «В ...... возрождается традиционное поморское деревянное судостроение» члены экспертного клуба говорят о важности создания условий для регистрации традиционных лодок самостоятельной постройки (expert-club.online/news/v-pomore-vozrozhdaetsya-traditsionnoe-pomorskoe-de revyannoe-sudostroenie#): «…строительство карбасов на местах, в районах области тормозят жесткие технические регламенты (а ........ карбасы – продукт индивидуальный, у каждого мастера свой почерк), сложности с их регистрацией, бюрократические препоны и придирки. Все это может поставить крест на возрождении традиционного поморского судостроения в районах…». Приведены следующие мнения: – Министр культуры ...... области Оксана Светлова: «Безусловно мы будем поддерживать верфь деревянного кораблестроения всеми возможными способами, мы заинтересованы в продвижении данного проекта, он представляет особую историческую важность для .........»; – Директор Северного Морского музея Евгений Тенетов: «То, что касается регистрации судов – это действительно проблема. В ...... должно быть, как минимум, одно конструкторское бюро, которое получило бы признание, было зарегистрировано, и могло выдавать разрешения на эти лодки, выезжать в деревни, делать там кренование и другие процедуры, которые необходимы.»; – Руководитель ......ого экспертного клуба Вадим Трескин: «Для ...... области очень важно сохранить и развить традиции поморского деревянного судостроения. Можно даже вести речь о разработке и запуске в серию современной модели частного водного проекта. Это будет способствовать сохранению и дальнейшему развитию рабочих мест в отдаленных населенных пунктах региона». Газета 29. ru. Статья «Останутся только жестяные лодки» (29. ru/text/culture/2021/06/23/69971108/). Говорит житель города Мезень Олег Коткин: «Традиции деревянного судостроения в ...... формировались столетиями: наши предки сами строили карбасы, ходили на них в далекие плавания и ловили морскую рыбу. Со временем мастеров стало меньше — как и людей, называющих себя поморами. А настоящий карбас, сделанный по всем канонам, сегодня — это уже явление редкое и крайне ценное. Неотъемлемая часть истории .......... Старожилы-промысловики из ......их деревень до сих пор верны карбасам своих отцов и дедов. Однако спускать на воду как новый, так и древний карбас с учетом сегодняшнего законодательства разных уровней — большой риск. Не зарегистрировано судно — получи штраф, помор». Депутат Государственной Думы Михаил Кисляков: «…я уже говорил о важности регистрации деревянного судна в ГИМС, чтобы можно было на законных основаниях использовать его по назначению и выходить в море. Для этого нужно привлечь проектировщиков, которые создадут чертежи лодок, а в дальнейшем их можно будет передавать народным мастерам для работы…» (vk. com/m.kisliakov?w=wall11791978_2670) Агенство «Двина сегодня»: «На форуме по деревянному судостроению Матица обсуждали регистрацию судов... Возрождение традиционного поморского судостроения стало активно развиваться в последние два года. Однако серьезным препятствием стали регистрационные процедуры, на которые приходится тратить время, деньги, да еще доказывать, что твой карбас – «не верблюд», а полноценное судно, хоть и не подпадает он под требуемую классификационную категорию. Эти вопросы и стали темой круглого стола, в котором участвовали, с одной стороны, корабелы, с другой – представитель ......ого филиала речного регистра. Как выяснилось в ходе дискуссии, регистрации требуют малые деревянные суда, которые их творцы и владельцы намерены использовать в коммерческих целях. До сего времени из судов-«малышей» через регистр проходили только лодки-«казанки». Однако это – слабое утешение для тех кораблестроителей, кто намерены, к примеру, заниматься организацией водного туризма в поморской глубинке…» (dvinatoday. ru/news/na-forume-po-derevyannomu-sudostroeniyu-obsuzhdali-registratsiyu-su dov/). |
CHAT