НКО 8 Югра > Обоснование социальной значимости > Коренные малочисленные народы Севера | Расширенный поиск
НКО 8 Югра :: Обоснование социальной значимости :: Коренные малочисленные народы Севера
|
Восстановление деревни Деревня ......... имеет славную, уходящую корнями в далекое прошлое, историю. Жители деревни вели традиционный образ жизни, сохраняли традиции и обряды, сложили уникальный фольклор - личные песни, истории о природных объектах. В 60-е годы деревня была расформирована в связи с укрупнением хозяйств и начала увядать - уехали жители, стали разрушаться дома. На данный момент потомки и старожилы собираются только на выходных, восстанавливают дома предков, рыбачат. Озера, которых в округе более 7 крупных и более 10 совсем мелких, замусорены рыбаками и отдыхающими. Мы провели опрос среди старожилов и членов их семей, потомков. Результаты опроса показали, что все 100 % опрошенных старожилов хотели бы восстановить историю деревню, культурные традиции, объединить потомков деревни .......... Опрос среди более молодого поколения показал, что историю села, не знает 70 % опрошенных. Но практически 95% хотели бы узнать историю, приезжать на родину предков, вкладываться в развитие и сохранение культуры, ДПИ, историю деревни. Проект актуальный, так как направлен на сохранение истории села, восстановление культурной жизни, чествовании деятелей культуры и фольклора, мастеров, передачи культурного достояния молодому поколению. |
|
Этноплощадка 2022 год был объявлен Президентом России Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов России. Так государство особо подчеркивает, что бережное отношение к традициям, ремеслам и искусству народов России, уважение к их духовному и материальному наследию–основа мира и согласия в нашем государстве. Также важно, что в 2022 году Указом Президента РФ № 809 утверждены основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Вице-спикер окружного парламента Еремей Айпин отметил важность данного документа для КМНС: «Коренные народы .........., имеющие ценное многовековое духовное и материальное наследие, содействуют духовно-нравственному воспитанию личности. Необходимо объединять наши усилия для укрепления традиционных ценностей в обществе, поддерживать образовательные и культурные проекты, направленные на духовно-нравственное воспитание человека и общества». Проведение этноплощадки в д. ......... имеет важное значение для этнокультурной среды поселения, поскольку в нем отсутствует культурно-досуговое или музейное учреждение, транслирующее культуру КМНС, в штате школы искусств нет преподавателя по игре на музыкальных инструментах народов Севера. Существующее в ........... районе детское этническое стойбище «Мань Ускве» расположено в более чем 300 км от .........а, что создает трудности для организации перевозки детей, а также несет большую финансовую нагрузку для их родителей. Анкетирование родителей детей-представителей КМНС .........а показало, что большинство из них не использует мансийский язык в общении с детьми, дети не знакомы с системой мироздания манси, при этом каждый родитель хотел бы, чтобы его ребенок изучал основы традиционной материальной и нематериальной мансийской культуры и считает необходимым проведение детской этноплощадки. Кроме этого, не у всех родителей имеется возможность выехать за пределы поселения в летнее время, и, получается, что весь летний период досуг детей не организован. Проведение этноплощадки позволило бы удовлетворить запрос родителей по изучению языка и культуры и решить проблему организации детского досуга в период каникул. Таким образом, объединяя усилия мастеров, филологов, музыкантов, историков, активистов, и претворяя в жизнь проекты по сохранению традиционной культуры коренных народов в отдаленных населенных пунктах нашего округа, мы вносим свой вклад в общее дело сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей. |
|
Открываем Россию под флагом Русского географического общества Социальная значимость проекта заключается в том, что мы делаем уникальную работу по сбору, анализу и распространению информации в кооперации с лучшими экспертами в этой сфере деятельности. Формируем базы данных по конкретному месту - научное описание территории, фотобанк, видеоархив, документальные фильмы. Передаём полученную информацию заинтересованным структурам в местном самоуправлении, государственной власти, бизнесе. Приводим в известность заповедную территорию. Мы проходим этот тяжелый маршрут "Тропой первопроходцев", испытывая все трудности, передавая факты и эмоции, а зритель получает готовый, профессионально сделанный контент по региональной истории с географией на интересную широкой аудитории тему. К тому же, при желании повторить наше приключение, человек имеет пошаговую инструкцию, своеобразный "паспорт путешествия" |
|
Обучение мансийскому языку Проект «Интерактивная обучающая карта «..........Маа» направлен на разрешение нескольких проблем преподавания мансийского языка. На современном этапе одной их главных проблем является противоречие между требованиями к повышению качества преподавания родного языка и недостаточной учебной и дидактической оснащенностью дошкольного и школьного обучения по родному языку. Сегодня работают различные службы оснащения дошкольных образовательных организаций (novoedetstvo. ru , умничка.рф и др.), которые представляют большой перечень игрового и дидактического оборудования для обучающих занятий. Каждая компания ежегодно обновляет каталоги со своей продукцией, но для преподавания родных языков коренных малочисленных народов Севера ничего не предлагается. Для улучшения речевой практики важна поддержка его активного использования в постоянном общении с детьми, важны игровые обучающие пособия, их отсутствие губительно для родного языка. И второй не менее важной проблемно является сокращение учителей мансийского языка, согласно мониторингу АУ «Институт развития образования» в 2013 году работало 27 учителей, в 2023 году – 12, средний возраст – 50-60 лет. Собственные аналитические исследования показывают стремительное сокращение школ с преподаванием мансийского языка, из 32 школ округа по не обновленным данным Департамента образования и науки ХМАО-.......... на 2018 года в 13 образовательных организациях преподается мансийский язык, включая детские сады. depobr.admhmao. ru /obrazovanie-v-yugre/korennye-malochislennye-narody-severa/obrazovatelnye-o rganizatsii-s-izucheniem-rodnogo-yazyka/1710703/mansiyskiy-yazyk/, несмотря на стремительное сокращения школ с преподаванием мансийского языка, количество детских садов с обучением родному языку в регионе увеличивается. И сегодня важно эту тенденцию сохранить. Основной причиной сокращения числа образовательных организаций и педагогов является отсутствие и недостаточность учебно-методических и дидактических пособий. В объявленный в 2023 году Указом Президента России Годом педагога и наставника активная общественность мансийского народа считает необходимым оказывать всяческую поддержку учителям родного языка. Партнёрами проекта – исполнителями услуг являются коммерческие организации и индивидуальные предприниматели, имеющие в штате преимущественно представителей манси, что способствует созданию активного сообщества манси. Именно поэтому данный проект имеет особую социальную значимость, актуальность и уникальность. |
|
Орнаменты народов Западно-Сибирского региона В современных условиях особое место занимает «…создание правовых и организационных основ для обеспечения культурной самобытности всех народов и этнических общностей Российской Федерации и сохранения этнокультурного и языкового многообразия…» (Из ФЗ «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации»). В 2023 году Кондинский район, где численность коренных малочисленных народов Севера составляет около 14 %, отметит свое 100 – летие. Уникальные символы ......... района перекликаются с элементами орнаментов народов Западно - Сибирского региона России и персонажами, отражающие культуру, быт и традиции народов ханты и манси. Особое место среди символов занимает карась, его так и называют – КОНДИНСКИЙ КАРАСЬ. Про эту рыбу знает вся ........... В 2020 году был утвержден бренд ......... района, основанный на элементе орнамента народов ханты «ТУРХУЛ НЕЛМ» - «ЯЗЫК КАРАСЯ», оригинальность и неповторимость формы которого обеспечивает исключительность и запоминаемость стиля, подчеркивает индивидуальность ......... края. В 2021 году в гп Междуреченский ......... района открыт Арт - объект, посвященный карасю, который станет символом рыбного фестиваля «Карасьфест». Мансийский поэт – Андрей Тарханов, родившийся в ......... районе, посвятил карасю свое стихотворение. В фольклоре Кондинских манси много упоминаний о карасе: «И цвета золота и меди всплывают караси на свет...». В юбилейный год, мероприятия МУК РДКИ «Конда» посетят около 80000 человек, в том числе жители ......... района и гости из различных регионов страны. В рамках реализации творческого проекта: 1. Открытие Школы – мастерской для творчества, где будут создаваться сувениры с использованием персонажей, отражающие культуру, быт и традиции народов ханты и манси (карась, кедровая шишка, грибы, ягоды), позволит привлечь жителей ......... района к традиционной культуре посредством различных ремесленных направлений и современных технологий. 2. Фестиваль творчества «ТУРХУЛ НЕЛМ» - «ЯЗЫК КАРАСЯ» имеет огромное значение для продвижения культуры, традиций и промыслов родного края среди населения ......... района. Создание брендированной сувенирной продукции повысит узнаваемость ......... района не только в округе, но и за его пределами. 3. МУК РДКИ «Конда» станет креативной площадкой, которая соберет мастеров и любителей декоративно – прикладного искусства не только ......... района, но и близлежащих территорий. |
|
Традиции малочисленных народов Севера 30 мая 2022 года Губернатор .......... округа …….. и глава администрации города Макеевки Владислав Ключаров подписали соглашение о сотрудничестве. Документ предусматривает оказание Макеевке и ее жителям всесторонней помощи для скорейшего восстановления экономики, инфраструктуры, возвращения к мирному укладу жизни, гуманитарной помощи, реализацию инфраструктурных проектов на территории города, направленных на восстановление и развитие коммунальной, инженерной, транспортной и иной инфраструктуры. Так в августе и сентябре 2022 года в загородном лагере "Окунёвские зори" в ........... районе ХМАО-.......... были организованы 2 оздоровительные смены по 21 дню каждая. Наша команда проекта являлась организатором данных смен, учитывая опыт проведения таких смен, мы поняли что дети желают познакомиться с многогранной и многовековой историей .........., в связи с этим, мы приняли решение разработать этнографический проект для детей и молодёжи из других регионов страны, в целях социализации и адаптации их в культурном пространстве ........... Проект поможет интегрировать детей в "Русский мир", обогатить их культуру, а также популяризировать быт и культуру коренных и малочисленных народов Севера, вызвать чувство уважения и благодарности к людям и земле, которая радушно их приняла. С педагогическим отрядом "Атмосфера" vk.com/atmosfera и лагерем "Окунёвские зори" vk.com/clubokzori сложились добрые доверительные отношения в области сотрудничества и организации совместных смен отдыха и оздоровления. Община КМНС "Мансийская деревня Старая Мулымья" выступила инициатором организации этнографических мероприятий, направленных на популяризацию культуры народов ханты и манси. "Старая Мулымья" имеет опыт реализации социально-значимых проектов, так в 2016 году на базе Общины был организован этнокультурный арт-фестиваль "Золотое сечение .........." youtu. be/c7YcGgyi6Jc . В 2020 году Община получила грант от Депнедропользования и природных ресурсов ХМАО-.......... в размере 3,8 млн. рублей на оснащение Общины транспортными средствами, что обеспечило расширение географии: стал доступным для сбора дикоросов лесной участок на территории ........... тер. отдела-лесничества, реализована возможность обеспечивать противопожарные мероприятия. По завершению проекта, в лагере останется этнографическая экспозиция, которая будет способствовать росту этнического самосознания и понимания необходимости уважительного отношения к устоям жизни, нравам и обычаям коренных народов. |
CHAT