Этнокультурные и спортивные мероприятия

В ......... районе проводятся мероприятия по сохранению и развитию культуры коренных жителей, но к сожалению, все меньше людей живут по законам предков. Молодежь уходит со своих мест традиционного бытования. Забывают, а то и не знают свои традиции. В городах они полностью ассимилируются и чуждятся своей культуры, переходят в другую веру. Люди не носят свою исконную традиционную одежду и соответственно не шьют ее, не изготавливают свои традиционные предметы быта, ремесла и промыслы для них нечто далекое и непознанное. Все меньше остается мастеров которые могли бы передать свои знания и умения подрастающему поколению. Таким образом теряется нить по передаче опыта старшего поколения младшему, теряются традиции. Местные национальные ремесла представляют собой не только большую культурную историческую ценность, но и обладают потенциалом для самозанятости мастеров, а живое общение с ними имеет экономическое и социальное значение. В преддверии 2022 ГОДА ПРОВОЗГЛАШЕННОГО ПРЕЗИДЕНТОМ РФ годом народного творчества пришла идея Создания творческой площадки "ЧУМовой фестиваль" направлено на усиление интереса разных слоев населения к истокам обской культуры и народным художественным промыслам через живые традиции и общение с тромаганскими, пимскими, юганскими, сытоминскими мастерами - это популяризация, возрождение, сохранение духовности и преемственность национального наследия молодым поколением. Фестиваль - это обмен опытом между мастерами разных территорий, преемственность традиций, общение, осознание своих корней молодежью, восстановление родственных связей, приобщение к активному отдыху на природе и бережное отношение к ней.
По данным медучреждения (поселковый ФАП) на 01.07.2021г. на территории п.Тром-Аган всего проживает 189 человек. Из них 95 – коренные малочисленные народы Севера, 94 человека – остальные национальности. Дети и подростки – 52 человека, молодежь 49 человек.
Мы выставляли информационный ролик о проекте в социальных сетях - ОК, ВК, ютуб. Люди оставили позитивные комментарии.
Коренные жители обратились с просьбой провести мероприятие объединяющее разные виды традиционной деятельности КМНС проживающих на территории ........... района - мастер классы по ремеслам, национальным видам спорта, чтобы показать себя, обрести новые знакомства и навыки. В проекте затрагивается проблема преемственности поколений.

Северное многоборье

Северное многоборье как национальный вид спорта является неотъемлемой частью общей культуры северных народа. Возникнув в глубине столетий, северное многоборье пережила длительную эволюцию и возродилось в новом качестве в наше время.Национальный вид спорта северное многоборье влияет на воспитание воли, нравственных чувств, развитие сообразительности, быстроты реакции, физически укрепляют ребенка. Воспитывается чувство ответственности перед коллективом, умение действовать в команде. По-видимому, такое широкое применение народных видов спорта и обеспечивает их сохранность и передачу из поколения в поколение.Дети среднего школьного возраста это особая возрастная и социальная группа. Физическое воспитание подростков также должно проходить с учетом их потребностей в самопознании и поиске смысла. Осуществить такой выбор можно только путем анализа подростками физической работоспособности и психических состояний, проявляющихся у них в процессе апробирования различных способов физического совершенствования. При зарождении и формировании физического упражнения исходили из народного опыта и необходимости игры для конечной цели - переноса двигательного действия в практику. Они способствуют развитию морально-волевых и физических качеств детей.За два года участия в окружных соревнованиях "Северное многоборье" многие получили разряды 5 человек стали КМС, 2 получили 1 взрослый ,3 человека 2 взрослый.

Выставка старинных меховых изделий

Мех оленя на ......... территории был всегда в избытке, поэтому женщины шили изделия, богатые меховым орнаментом. Это были шубы-сахи, малицы, обувь, меховые мешки, покрышки для нарты, покрышки для чума. Меховые изделия - это визитная карточка .........ских ханты. Технологии изготовления меховой обуви - веи, меховых мешков - тутчан и юрнхир внесены в реестр нематериального культурного наследия ХМАО- ........... ugra-nasledie. ru /objects/technology/crafts/ ,
Но в связи с уменьшением поголовья оленей (в 80-х годах в стадах насчитывалось 25 тысяч голов, в 2020 г – 12000 голов на ......... территории), количество материала для пошива меховых изделий уменьшилось. В связи с этим мастерицы стараются беречь мех, использовать для пошива только самых необходимых вещей. Практически вышли из обихода меховые сумочки, шапки, накидки на нарты. Данный проект предлагает каждой мастерице пошить для себя меховую вещь – накидку, сумочку, шапку.
В то же время работа с мехом - крайне трудоемкая работа - от выделки шкуры до изготовления готового изделия, например, саха, может уйти несколько лет!!! Сумочки - тутчаны или меховая обувь - месяц работы. Поэтому они выходят из обихода, заменяются более дешевыми, магазинными вещами.
Еще одна из глобальных проблем - искажение орнаментального искусства ханты и ненцев. Из изделий традиционного искусства меховые изделия превращаются в кич, мелкий орнамент - просто в огромные узоры, не имеющие ничего общего с орнаментальным искусством обских угров. Работа мастериц со специалистами - этнографами и искусствоведами имеет очень важное значение, одно из ключевых!