Грантовые конкурсы: календарь, условия и помощь в заполнении
Справочник грантов для НКО, ТОС, бюджетных учреждений и инициативных групп

Наш опыт: 10 реализованных грантов

Проекты разработаны и реализованы в сельском поселении. Максимальный рейтинг заявки — 70,25 балла (ПФКИ).

Фонд президентских грантов:
«Популярный музей» (66,0), «Новогодние чудеса» (64,75)

ПФКИ:
«Творческая мастерская кукольного театра» (68,25), «Великая Победа. Библиотека как место памяти» (70,25)

Гранты губернатора Кубани:
«Спорт для каждого», «Творческая мастерская кукольного театра», «Вместе Победим!», «Письма с фронта», «SPORT - ЛИДЕР», «Велопробег "Маршрут Победы"»

Выбор конкурса
НКО 4, Физические лица Южный Урал :: Обоснование социальной значимости :: Культура и искусство

Сохранение народных культурных традиций

В последние десятилетия в обществе был утрачен интерес к традиционным, национальным промыслам и ремеслам. Этот многогранный процесс невозможно описать статистическими показателями, и исследований по этой тематике, подкрепленных достоверной статистикой, мы вряд ли найдем. Однако, происходящее очевидно каждому человеку, дорожащему родной культурой. С одной стороны, это засилье западных ценностей, находящих свое проявление повсеместно. С другой стороны, беспокоит все большее распространение в нашем обществе традиций неоязычества, родноверия, которые, в большинстве своем, являются новопридуманными и вредоносными. Дополняясь распространением вредных привычек, увлеченностью гаджетами, отсутствием интересов - все это вкупе оказывает отрицательное влияние на морально-нравственный облик человека.
Поэтому, в последние годы, возрастает потребность в изучении и сохранении русских национальных традиций, в частности, в возрождении исконно народных, более интересных и полезных игр. Это показали мои наблюдения при общении с населением в нашем регионе за период более 15 лет деятельности в сфере народных промыслов. По данным ВЦИОМ (2016г.) более половины граждан России считают важным следование традициям и обычаям (файл прикреплен).
Основная идея проекта заключается в реализации этой потребности путем информирования населения, демонстрации игры "Бирюльки", обучению её правилам и формированию навыков игры.
Условно это две целевые аудитории:
Первая – школьники начальных классов 7-10 лет. Они с увлечением играют и, пока еще не сильно увлечены гаджетами, традиционная настольная семейная игра «Бирюльки» вызовет у них большой интерес.
Вторая – категория взрослого населения. Это, в первую очередь, родители, бабушки-дедушки школьников, охваченных проектом. Т.е., условно, население возрастом 25-70 лет. Но сюда приобщатся и подростки (братья-сестры-друзья) и другие категории населения, которых интересуют народные традиции и культура, промыслы и ремесла. Особенно это касается крупных фестивалей.
В процессе реализации проекта будет посильно решатся проблема изготовления игры «Бирюльки». Поскольку в магазинах эта игра не продается, через Интернет можно купить примитивные малокомплектные образцы. Планируется изготовление мной достаточно большого количества комплектов игры для достижения цели проекта.
После реализации проекта возрастет количество людей, заинтересованных в изучении и сохранении народных культурных традиций, включая народные промыслы и ремесла народов ................. области.

Создание мультфильмов

Не для кого не секрет, что уже большая часть детей стала зависима от гаджетов и интернета. Согласно исследованиям «Лаборатории Касперского», которая заминается кибербезопасностью, телефон в детские ручки попадает уже в 3 года. В этом возрасте родители еще могут контролировать то, что делает и смотрит ребенок. У половины детей в возрасте 4-6 лет уже появляется свой первый смартфон или планшета, а к 11-14 года этот показатель составляет уже 97%. Стоит отметить что сами родители активно приучают детей пользоваться девайсами.
В 2019 году доля детей, которая не представляет себя без смартфона составляла 85% и этот показатель увеличивается каждый. По признанию самих детей, половина из них пытается скрыть от родителей то, чем они увлечены в своей интернет жизни, а у трети подростков от 11 до 14 лет возникают конфликты с родителями.
Используя гаджеты, дети играют в игры (79%), общаются в социальных сетях (71%), смотрят короткие видео (70%), смотрят фильмы и сериалы (50%), а также готовятся к учебе (40%), читают новости и блоги (27%) и что-нибудь покупают (10%).
Наибольшую опасность для подрастающего поколения несомненно являются социальные сети. Свои странички дети заводят уже в младшей школе (43%), а среди старшеклассников этот показатель достигает уже 95%. Многие школьники указывают на своих страницах приватные данные, такие как возраст, номер школы, личные фото, информации о родственниках, указывают геолокацию, мобильный телефон и домашний адрес.
В исследования лаборатории Касперского отмечено, что к 11% детей в возрасте от 11 до 14 лет пытались «втереться в доверие» незнакомые взрослые и 33% детей сталкивались с проблемой кибербуллинга или слышали о нем.
Несмотря на то, что кибербуллинг живет в виртуальном пространстве, его воздействие на детей вполне реальны. Они испытывают сильнейший стресс, снижается самооценка, ухудшается успеваемость, возникает депрессия, снижается социальная активность возникают проблемы со сном.
В статье «Российской газеты» «Каждый третий подросток проводит онлайн треть своей жизни» (rg. ru /2019/02/13/kazhdyj-tretij-podrostok-provodit-onlajn-tret-svoej-zhizni.html ) приводятся данные со Всероссийской видеоконференции "Вместе за лучший интернет: библиотеки, обслуживающие детей и их партнеры", которые подтверждают статистику Лаборатории Касперского.
Проблема поднимается уже на государственном уровне. 14 февраля при комитете Государственной Думы РФ по просвещению прошло заседание рабочей группы по детской безопасности и защиты прав.

Привлечение к музыкальной культуре

В последние годы в нашей стране начался новый виток развития в сфере культуры и сегодня ставится ряд новых задач и, особенно, в части организации культурного обслуживания сельского населения. В настоящее время акцент делается на качественное образование в профессиональных учебных заведениях, связанных со сферой искусств, на повышение качества творческих конкурсов и проектов, на открытие большего числа учреждений дополнительного образования детей, как муниципальных, так и коммерческих, осуществляющих обучение юных музыкантов, художников, актеров, хореографов. Образование в школах искусств в селах по-прежнему считается не самым популярным направлением развития детей. Очень важным фактором является информирование и вовлечение родителей в процесс привлечения детей к обучению в сфере искусств. Для этого необходимо проводить агитационную работу с родителями, наглядно показывающую им перспективы обучения детей в детской школе искусств. Основным методом данной работы является проведение профессиональных концертов, фестивалей, с участием преподавателей и учащихся ДШИ, приглашенных профессиональных музыкантов, артистов. Такие мероприятия являются также основным средством привлечения жителей сельских поселений и малых городов к различным видам искусства, что поднимает сельскую культуру на новый уровень и дает возможность культурного развития подрастающему поколению. Спецификой сельской местности является отсутствие активной концертной деятельности, а наиболее важную роль в жизни начинающего музыканта, играют концерты, в которых он участвует как исполнитель. Недостаточное количество концертных мероприятий для учащихся ДШИ, где, выступая они получают возможность и условия для самореализации, приобретают профессиональный опыт, уверенность и мотивацию к дальнейшему творческому развитию, негативно сказывается на дальнейшем профессиональном уровне учащихся. В селах и малых городах данные мероприятия очень редки, а профессионально направленных мероприятий почти нет. Не менее важно посещение учащимися ДШИ концертов в качестве зрителей, это повышает слушательскую культуру, добавляет музыкальных впечатлений, формирует музыкальный вкус и ответственное отношение к музыкальному обучению в целом. Актуальность данных проблем потребовала конкретных решений. Отсюда и возникла идея о создании такого фестиваля, который дает возможность юным музыкантам встретиться на одной концертной площадке, и порадовать друг друга и жителей села своим творчеством.

Карнавал современного искусства

На протяжении последних 15 лет на Аркаим стихийно приезжают туристы в дни летнего солнцестояния. Каждый год в эти дни приезжает от 5 до 18 тысяч человек. Часть посетителей, по многолетним наблюдениям, едет целенаправленно в составе специальных групп: йога-туры, группы духовного развития, психологические тренинги. Но, большинство посетителей приезжает в ожидании какого-то организованного масштабного мероприятия и все недоумевают, когда сотрудники Заповедника "Аркаим" говорят, что в эти дни никаких специальных мероприятий не организуется и не проводится, кроме стандартных экскурсий.
Не находя на территории Заповедника «Аркаим» интересных мероприятий, они вовлекаются в яркие шествия и ритуалы представителей религиозной организации ИСКОН (кришнаиты), участвуют в частном фестивале, который практикует неоязыческие обряды, разжигающие межкультурные противоречия между различными группами людей.
Сюда съезжаются организованные разновозрастные группы, семьи с детьми и подростками, молодежь, одиночные посетители. Однако, преимущественно посетители Аркаима в эти дни - это активная, ищущая, творческая молодежь в возрасте от 18 до 45 лет. Противопоставить ныне сложившейся обстановке можно только альтернативные общекультурные, внерелигиозные, просветительские мероприятия, способствующие укреплению межэтнических связей и вовлекающие людей в творчество и приобщение к различным формам искусства.
С вопросами проводится ли что-нибудь в дни летнего солнцестояния, ежегодно звонят администраторам Заповедника, оставляя пожелания о мероприятиях в эти дни в книге предложений.
В последние годы в преддверии этих дат в информационном пространстве создается большое количество негативного контента, который больно ударяет по Аркаиму, рисуя его в масштабах страны исключительно в негативном эзотерическом свете и тем самым нивелируя и буквально сводя на нет все усилия по созданию интеллектуально-насыщенной, позитивно-просветительской, культурной деятельности, осуществляемой ключевым туристическим брендом ................. области. Подобная информационная кампания негативно влияет на восприятие историко-культурного Заповедника "Аркаим" туристами, создавая ложные образы и домыслы.
В связи с выше обозначенными проблемами возникает острая необходимость организовать в эти дни культурно-просветительские мероприятия, организующие людей вокруг современного искусства и направленные на решение сложившихся за последние полтора десятилетия проблемы.

Организация живого музея – мастерская скульптора

Данный проект запускается согласно поставленной цели национального проекта «Культура» 2018-2024 гг. об увеличении на 15% числа посещений организаций культуры, а так же с задачей национального проекта связанной с созданием ( реконструированием) культурно-образовательных и музейных комплексов. В том числе выставочных пространств (п п «б» пункта 12 Указа Президента РФ от 7 мая 2018 № 204).
За 2019 год сохранившуюся мастерскую легендарного скульптора Владимира Жарикова посетили 450 человек, в 2020 году (после смерти скульптора и передачи мастерской Фонду) с привлечением средств Президентского гранта началось преобразование мастерской в музей В.П. Жарикова, были организованы периодические выставки работ и мастер-классы по лепке из глины (мастер классы проводил хранитель мастерской, который проработал в мастерской со скульптором 20 лет). В 2020 году музей посетили 620 человек. (не смотря на сроки действия пандемии). Прирост составил 38%. Речь идет о целевой аудитории - "посетители мастерской Владимира Жарикова".
В 2021 году было получено письмо от Управления образованием ЗГО о том, что в действующем курсе для школьников начальной школы "Я-Златоустовец" имени скульптора касается практически каждый раздел, ( все культовые места города украшают скульптуры его руки, и сам герб города ................. разработан В.П. Жариковым), поэтому Управление образованием города Златоуст просит принять школьников на выездные занятия в мастерскую скульптора, чтобы дети могли увидеть как создавались памятники города от эскиза и пластилиновых фигур до ростовых полноразмерных эскизов (все это удалось сохранить в мастерской). Таких детей за учебный год в 2021 году прошло 608 человек - цифра подтверждена сканом журнала посещения мастерской, который приложен в документы-обоснования. В письме от Центра развития туризма говорится о восторженных отзывах всех посетителей выставок, однако 76% отзывов просят организовать что-то такое, чтобы посетители смогли бы своими руками что-то изготовить и забрать на память.
Проект ставит своей задачей решить проблему отсутствия в выставочной деятельности мастерской Владимира Жарикова живого творческого компонента. Сегодня нет возможности организовывать качественную работу по этому направлению из-за существующих факторов: нет периодических тематических выставок, чтобы можно было просматривать оформленные работы мастера, нет организованных мастер-классов с живым творческим процессом для посетителей мастерской В.П. Жарикова.
Проект ставит своей задачей охватить в свой работе не менее 900 посетителей мастерской Владимира Жарикова, что составит прирост посетителей в 40 % от числа посетителей за 2021 год.

Популяризация русской традиционной культуры

Знание культуры своего народа является необходимым условием формирования целостной личности, а вместе с тем, и гармоничного общества. Очень многие в настоящее время находятся в поисках идентичности, объединяющей идеи, осознают значение сохранения культурного наследия. Искусствовед, исследователь традиционного костюма Андрей Боровский привёл в одной из лекций ярчайший пример необходимости и поиска идентичности: «Последний чемпионат мира по футболу, когда стихийно, самостоятельно кокошник стал главным символом России. Все другие болельщики в своих головных уборах, нашим тоже срочно понадобилось, и все эти копеечные картонные кокошники стали востребованы. Их носили и замужние, и девицы, и даже мужчины, потому что запрос на идентичность и костюм есть у всех, а предложения нет. Потребность есть, но удовлетворить её ничем можем».
Культура казачества является неотъемлемой частью наследия нашего региона, ведь именно казаки стали одними из первых русских жителей Южного Урала: со строительства линии крепостей началось освоение края, а первые жители крепостей записывались в казачье сословие. В последние несколько десятилетий ведётся активная работа по возрождению казачества в регионе. Создаётся большое количество культурных центров, кадетских классов и общественных организаций.
Но освоение культуры казачества, как правило, ведётся на основе широко известных в России образцов, не имеющих отношения к Оренбургскому войску. Ансамбли чаще всего исполняют широко известные донские песни, стараясь копировать и манеру исполнения. То же касается и костюмов. При запросе «казачий костюм» первые результаты выдают сценические наряды, ничего общего не имеющие с подлинными образцами, в лучшем случае - кубанский казачий хор.
Реконструкцией традиционного костюма в регионе занимается всего несколько мастеров, тогда как запрос огромен. Это показывает даже выборка участников грантовых конкурсов - тема костюма возникает всё чаще, в сельских районах жители стремятся возродить свою культуру для подрастающего поколения. Источников крайне мало, навыков работы с ними у большинства не хватает. Необходима подача материала в доступной большинству форме.
Мероприятия проекта познакомят жителей области с казачьим костюмом и фольклором, многие смогут принять участие в играх, танцах, задать вопросы специалистам. Видеоролики будут доступны в сети, что сделает их наглядным пособием для молодёжи и для всех заинтересованных.

Логин: Пароль: Забыли пароль?Регистрация
CHAT
Сайт сделан на SiNG cms © 2010-2023